La sabiduría de los padres del desierto

Anselm Grün es un monje benedictino, escritor y conferenciante alemán, reconocido por su enfoque en la espiritualidad, la psicología y la autoayuda. Nacido el 14 de enero de 1946 en Würzburg, Alemania, Grün ha tenido una vida dedicada a la búsqueda de la paz interior y el crecimiento espiritual, lo que lo ha llevado a convertirse en un referente en el ámbito de la espiritualidad contemporánea.

Grün ingresó a la Abadía de Münsterschwarzach en 1970, donde se convirtió en monje y, posteriormente, en la figura principal del monasterio. Su vida en la comunidad monástica le ha proporcionado un entorno propicio para la meditación y el desarrollo de su filosofía espiritual, la cual ha influido en muchas personas alrededor del mundo. A lo largo de su vida, ha cultivado una profunda relación con Dios y ha abogado por una espiritualidad accesible y práctica que pueda ser aplicada en la vida diaria.

El autor ha escrito más de 300 libros, muchos de los cuales se han traducido a varios idiomas. A través de sus escritos, Grün aborda temas como la búsqueda del sentido de la vida, la soledad, la meditación y el crecimiento personal. Su estilo es claro y comprensible, lo que lo hace llegar a un público amplio. Entre sus obras más destacadas se encuentran "La búsqueda de la vida espiritual", "El hombre que no quería ser feliz" y "Los siete caminos de la felicidad". En estas obras, Grün combina enseñanzas monásticas con principios de psicología moderna, ofreciendo una guía práctica para quienes desean profundizar en su vida espiritual.

• La búsqueda de un propósito: Anselm Grün enfatiza la importancia de encontrar un propósito en la vida y cómo esto puede transformar nuestra existencia.
• La meditación: Promueve la meditación como una herramienta esencial para desarrollar la paz interior y la conexión con lo divino.
• La psicología y la espiritualidad: Grün fusiona conceptos psicológicos con enseñanzas espirituales, brindando un enfoque integrador para el desarrollo personal.

Además de su labor como escritor, Anselm Grün es un orador apasionado. Ha dado numerosas conferencias y talleres en todo el mundo, donde comparte su visión y experiencias con aquellos que buscan una vida más plena. Su enfoque accesible y su capacidad para conectar con las necesidades humanas han resonado en muchas personas, lo que ha contribuido a su popularidad en el ámbito de la espiritualidad moderna.

La influencia de Grün va más allá de su escritura y conferencias. También ha trabajado en proyectos de socialización y espiritualidad, ayudando a crear espacios donde las personas puedan explorar su fe y crecer en comunidad. En un mundo donde el estrés y la ansiedad son comunes, sus enseñanzas ofrecen un refugio y un camino hacia la sanación y el autoconocimiento.

En resumen, Anselm Grün es un figura destacada en la espiritualidad contemporánea, cuyo trabajo ha inspirado a miles de personas a explorar su interior y encontrar un sentido más profundo en sus vidas. A través de su compromiso con la observancia monástica y su dedicación a la escritura, ha logrado un equilibrio entre la tradición y la modernidad, convirtiéndose en un faro de luz para aquellos en busca de paz espiritual y sabiduría práctica.

El de Mateo fue, en las primeras comunidades, el evangelio preferido y el que más frecuentemente se proclamaba e interpretaba durante la celebración. Los primeros creyentes entendieron que, para Mateo, la Iglesia ?es decir, la comunidad eclesial concreta? es el lugar donde se prolonga la actuación de Jesús. Sólo si la Iglesia hablaba correctamente sobre Jesús, si entendía su mensaje y seguía su camino, podía ser testigo de Cristo en este mundo. Sólo de esta forma se podía constituir en el lugar donde Cristo, glorificado por el Padre, actúa en este mundo.

"Te deseo que te sepas amado y te deleites en el amor con que amas a otros. Confío en que en tus experiencias de amor, en tus decepciones con el amor y en la alegría que el amor ha provocado en ti reconozcas y percibas el misterio de un amor que ya no es frágil, del que puedes fiarte para siempre, que no se agota, porque se alimenta de la fuente del amor divino que fluye incontenible en ti. Si sientes en ti este amor, puedes estar seguro de que estás en Dios, de que estás iniciando en el mayor misterio de Dios, en el misterio de su amor". (Tomado de la «Conclusión»). Entre el amor...

«El corazón inquieto es la raíz de la peregrinación. En el ser humano habita un anhelo». San Agustín «Adondequiera que vayas, ve con todo tu corazón». Confucio En todas las religiones se da el fenómeno de la peregrinación, de personas que se ponen en camino hacia determinados lugares en los que experimentan de manera especial la cercanía de Dios. El peregrino confiesa que desconoce la respuesta a los interrogantes más profundos de su vida. Calla, abandona la seguridad de la palabra y emprende el viaje interior del silencio. En su camino ve con mayor profundidad la realidad y...

Homilética: Teoría y práctica de la predicación reformada se trata de un manual de homilética exhaustivo para el predicador de las iglesias reformadas de la actualidad. De Jong propone a explicar detalladamente la homilética en sus tres partes principales: la homilética fundamental, la homilética material y la homilética formal. El resultado es un libro de texto imprescindible que orienta el lector a las diversas facetas del ejercicio del ministerio de la Palabra en la tradición reformada. Peter Y. De Jong transmite una pasión por las Escrituras, un compromiso con las confesiones...

Dentro del discurso moderno sobre la fe, la teología de la liberación hace una demoledora crítica de la modernidad/colonialidad. Sin embargo, esta innovadora visión no debe ser calificada, en sentido peyorativo, de antimoderna o de posmoderna. Asimismo, ¿por qué debemos considerar a la teología de la liberación como un antecedente histórico y epistémico del "giro decolonial" en el pensamiento crítico? ¿Cuáles son las afinidades electivas entre la ecología y la teología de la liberación? ¿Cuáles son las principales características de la teología de la liberación como...

Gracia Hablamos como si entendiéramos el término. El banco nos da un periodo de gracia. El político sórdido cae en desgracia. Los músicos hablan de una nota ornamental. Decimos que una bailarina se mueve con gracia y que un payaso que tiene gracia es gracioso. Usamos esta palabra para hospitales y como nombre de pila para las niñas, con ella nos referimos a los reyes, y damos gracias antes de comer. Hablamos como si supiéramos lo que significa la gracia. El exitoso autor, Max Lucado, dice que nos conformamos con una gracia cualquiera, una gracia que es como un pez dorado que se queda...

«En el gesto de las manos que bendicen se expresa la relación duradera de Jesús con sus discípulos, con el mundo. En su ascensión Él viene para elevarnos por encima de nosotros mismos y abrir el mundo a Dios. Por eso, los discípulos pudieron alegrarse cuando volvieron de Betania a casa. Por la fe sabemos que Jesús, al bendecir, tiene sus manos extendidas sobre nosotros. Esta es la razón permanente de la alegría cristiana». Joseph Ratzinger / Benedicto XVI