Lecciones bíblicas creativas: Apocalipsis

Todo el mundo muere, pero nadie está muerto, asevera un dicho tibetano. El texto comienza así y, a través de un poema del siglo XVII escrito por un destacado monje budista, su santidad el Dalai Lama explora los estadios por los que todos pasamos al morir, que son los mismos experimentados cuando dormimos, nos desmayamos o alcanzamos el orgasmo. Los estadios se describen tan vívidamente que es posible imaginar el viaje mental cada vez más profundo, el viaje último de la transformación. Su Santidad nos muestra cómo prepararnos para aquel momento y, cómo enriquecer nuestro tiempo en...

En Buenos ciudadanos, Thich Nhat Hanh expone las bases de un movimiento internacional basado en un ideal común de compasión, consumo consciente y justa actuación. El libro se basa en la idea de que el aumento de nuestra interconectividad global implica la necesidad de una comunicación armoniosa y una ética compartida que contribuya a que nuestro mundo globalizado sea un lugar más pacífico. Thich Nhat Hanh deja atrás los términos budistas para ofrecer su aportación a la creación de un plan de actuación global y sin categorías que supere divisiones profundamente arraigadas. Además ...

El Evangelio de Juan nos permite presentar a nuestros lectores la NTV (La Nueva Traducci�n Viviente), la nueva Biblia en espa�ol que conserva la misma perspectiva y prop�sito de The New Living Translation (NLT), Biblia est�ndar en el idioma ingl�s. La NLT posee una precisi�n acad�mica que resulta insuperable para todo estudio serio de las Escrituras. La NTV en espa�ol no s�lo preserva el valor exeg�tico de la NLT sino que adem�s ratifica la permanente autoridad de las Escrituras, ya que es una traducci�n original del griego, hebreo y arameo. Otras caracter�sticas que ...

Los dos textos que forman la base de esta obra son obras cortas sobre la piedad práctica cristiana, destinadas al vulgo. Lutero había compuesto su tratado tanto en alemán como en latín y Calvino, antes de sacar a luz la versión latina del Catechismus, hizo que fuese precedida por una versión en francés. Enzinas proseguía el mismo fin cuando lo tradujo al castellano y añadió los salmos penitenciales y el epílogo titulado “Cómo el hombre cristiano ha de instituir cada día su vida”. Cumplía con el ideal humanista de la buena literatura: lo que uno lee debe efectuar un cambio...