Lectio divina para todos los días del año. Tiempo Ordinario III

El encuentro diario con la Palabra a través de la lectio divina tiene pleno sentido en sí mismo y es un medio extraordinario para que cada creyente se disponga a la escucha atenta de la Palabra. Pero, además, la lectura del evangelio de la misa se orienta también a la preparación previa de la celebración de la eucaristía: es en ella donde se dan las condiciones genuinas para una auténtica meditación en clave personal, pastoral y comunitaria. Este volumen se centra en el tiempo pascual.

Nuestro Dios es un Dios de milagros. La Biblia está llena de ejemplos que demuestran esa realidad del carácter de Dios. Sin embargo, poco a poco más y más creyentes viven un caminar en Cristo robado de la expectativa de experimentar lo sobrenatural de Dios a este lado del cielo. Al ver esta realidad, algunos tratan de hacer más, creer más, o modificar su formula interna de lo que es la fe. Otros, toman el lado opuesto, creen menos, piden menos y también así modifican su definición de lo que es la fe. ¿Pero, qué es la fe? En La Fe Que Agrada a Dios, el autor aborda esta situación y ...

Este pequeño libro de textos bíblicos la llevará a conocer más a fondo las promesas de Dios para usted y su familia, la guiará a una mejor relación con sus hijos y aprenderá que Dios desea bendecirle y dirigir cada aspecto de su vida como madre cristiana.

El mundo cristiano de habla hispana, aunque sin llegar a disfrutar de la amplia oferta del mercado anglosajón, ha tenido la suerte de contar, a lo largo de los últimos años, con excelentes traducciones de algunas de las mejores obras de Teología Sistemática publicadas en inglés: la de Charles Hodge (CLIE), la de Louis Berkhof (Libros Desafío) y la de Stanley M. Horton (VIDA) entre otras. Todas ellas provienen, sin embargo, de un contexto cultural ajeno, lo que ha motivado a que algunos afirmaran que los cristianos evangélicos latinoamericanos dependían, también en lo teológico, de...

La Iglesia católica en América Latina se ve amenazada seriamente, en su hegemonía por la proliferación de sectas y movimientos religiosos. A pesar de su fragmentación, lo que parece predominar es un modelo de religiosidad de Pentecostés que impregna al conjunto de los actores religiosos. Lo anterior es interpretado por el autor como una religión genuinamente latinoamericana que encamina a la región hacia una modernidad propia.