Lectio divina para todos los días del año. Tiempo Ordinario III

El encuentro diario con la Palabra a través de la lectio divina tiene pleno sentido en sí mismo y es un medio extraordinario para que cada creyente se disponga a la escucha atenta de la Palabra. Pero, además, la lectura del evangelio de la misa se orienta también a la preparación previa de la celebración de la eucaristía: es en ella donde se dan las condiciones genuinas para una auténtica meditación en clave personal, pastoral y comunitaria. Este volumen se centra en el tiempo pascual.

Tiene dificultades para oir la voz del Maestro? Se siente impotente ante el caos que existe en nuestro mundo actual? David Jeremiah ofrece respuestas estimulantes a estas retadoras preguntas en Mientras el Senor regresa."

Jerusalen fue tres veces santa, pues Jesus camino por sus calles; porque aqui, bajo el Cenaculo, el rey David descansa hasta el dia de la resurreccion; y porque desde la roca que hay bajo el Domo, en la Explanada de las Mezquitas, el profeta Mahoma hizo su viaje nocturno al Trono de Dios. Jerusalen huele a incienso, pero tambien a cera y a alfombras persas de miles de nudos donde los hijos del islam se postran para rezar a un mismo Dios. Pero Jerusalen, como antano, sigue siendo santa porque en diversos lugares de la ciudad todavia se esconden viejos eruditos que se dedican a pasarse los...

El objetivo de nuestra investigacion busca una comprension amplia de las condiciones para producir un conocimiento teologico firme, mas alla de saber responder adecuadamente a los cambios que el movimiento de la historia impone. El ambito para desarrollar esta busqueda sera el de la epistemologia teologica, teniendo al centro el metodo de Gioacchino Ventura di Raulica(Palermo, 1792 - Versailles , 1861), sacerdote de la Orden de los Clerigos Regulares Teatinos, que tuvo un amplio campo de accion en la filosofia, la teologia y la ciencia politica. El metodo de Ventura es el que al mismo llama...

La filosofía continental contemporánea gira en torno a determinados temas apocalípticos, ofreciendo nuevas intuiciones y propuestas sugerentes para que la teología reflexione en las implicaciones de la que, con frecuencia, es la temática religiosa más difícil. En su tarea de definir lo apocalíptico mediante el retorno a las cuestiones del pensamiento antinómico, la interrupción de las imágenes religiosas normativa y la negación de nuestras representaciones teológicas más estimadas (incluidas nuestras representaciones de Dios y de la ley), nos encontramos continuamente con estos...