Manual de Limpieza de Un Monje Budista

Hace mucho tiempo que tengo el deseo de escribir algunas palabras de ayuda y consejo a mis jóvenes hermanas, cercanas y lejanas, que pueden tener que luchar contra muchas tentaciones y estar expuestas a muchos peligros. Es probable que estas páginas sean leídas por algunas de las que conozco, y por muchas más a las que nunca he visto; sin embargo, desearía, si pudiera, echar una mano a todas. No piensen que no tienen compasión. Hay más personas que se preocupan por usted de lo que quizás haya imaginado hasta ahora. Y quiero enviar este pequeño libro con la misión de decirte esto....

Después de haberse visto obligado a permanecer en Ginebra en septiembre de 1536, Calvino creyó que la enseñanza de la fe reformada necesitaba un breve tratado accesible a todos, que sirviera de catecismo para toda la Iglesia. Durante el invierno de 1536-1537, él mismo redactó en francés, la “Breve Instrucción Cristiana” que nos honramos en reeditar hoy. Se trata de un resumen de su primera “Institución Cristiana”, publicada en el mes de marzo de 1536, y en la cual encontramos literalmente traducidos al francés muchísimos párrafos de la “Institución”. Esta “breve...

Cada libro en la serie Explicando examina un aspecto importante de la fe cristiana, y está escrito de modo de presentar el mensaje de la Biblia de una forma clara y sencilla. En este libro, David Pawson enseña lo que la Biblia dice acerca de la fe cristiana y la sutil influencia de Grecia sobre la iglesia y el pensamiento cristiano en nuestra cultura moderna.

El criterio de la ortodoxia cambia en la historia. Las épocas de síntesis doctrinal buscan la continuidad: «verificación horizontal», mediante la conclusión teológica. Al romperse las síntesis, se impone la renovación: «verificación vertical», mediante la vuelta a la experiencia originaria. La creación-por-amor y la revelación como «mayéutica» permiten recuperar la experiencia, rehaciendo el camino y actualizando la comprensión. Se rompe el monopolio de la ortodoxia teórica, recuperando la dimensión práctica y vivencial. Se pasa del anatema al diálogo y la acogida...