María Josefa Segovia Morón

Contraposicion dialectica entre evxousi, a salvifica y evxousi, a del sistema terrenal en el Apocalipsis.Para el autor del Apocalipsis, la evxousi, a salvifica y la evxousi, a del sistema terrenal son poderes antagonicos: La evxousi, a salvifica dinamiza el Reino de Dios con el objeto de conducir la experiencia humana hacia su ultimo fin: La vida eterna. Dios, origen de todo poder, interviene en la historia (cf. Ap 2,27; 16,9) a traves de su Cristo, el cual condensa en su evxousi, a la swthri, a, la du, namij y la basilei, a de Dios (12,10). Los angeles operan como agentes del plan salvifico...

Los registros de oración de los santos se apilan en las bóvedas del cielo. ¡Qué bien lo pasaremos cuando una de las hermosas criaturas vivientes, con una voz melodiosa, lea ese registro de oración a los reunidos! Qué coro de aleluya tan poderoso entonará su lectura. Piensa en los millones que han orado y, sin embargo, cuán escasos son los registros de las desgracias forjadas por un Dios fiel en respuesta a las oraciones persistentes y creyentes. Sabemos que millones han demostrado el poder de Dios a través de la oración. La oración es otra forma de decirle a Dios que tenemos toda...

More than 300,000 books sold! Genesis, the seven days of Creation ... Where does the text that makes up the first part of the Bible come from? Is its text a mere introductory poem ... or is it a narrative? What s behind its words? Alberto Canen has found an alternative way to answer these and other questions in the Genesis. He has found a route no one had been to before, and invites the reader to discover it and make their findings with him. The author has found that hidden in the bottom of the plot there is someone. Someone who observes; someone who tells. Someone who tells what he observes. ...

Más de ochocientos bosquejos, entre los 5 volúmenes, sobre textos bíblicos seleccionados y bien desarrollados por el profesor Silva, del Instituto Bíblico de Nueva York, quien comenta: "Muchos creyentes se reunen en grupos para recibir un sermón enlatado, medio cocinado, lleno de palabras y vacio de mensaje. No se puede seguir adormeciendo a los creyentes con la música, los cantos, himnos y coros; la predicación debe de ser viva y exponer las doctrinas de la Biblia, teniendo un principio y un desarrollo lógico y homilético hasta el final."