Naufragio con espectador

Hans Blumenberg (1920-1996) fue un influyente filósofo y pensador alemán, conocido por su trabajo en la teoría de la metafísica, la filosofía de la historia y la hermenéutica. Su análisis de la experiencia humana y su relación con el mundo y el lenguaje lo convierte en una figura destacada en el pensamiento contemporáneo.

Nacido en la ciudad de Lübeck, Alemania, Blumenberg vivió gran parte de su infancia y juventud en un entorno marcado por la inestabilidad política y social que precedió a la Segunda Guerra Mundial. A pesar de las dificultades, mostró un temprano interés por la filosofía y la cultura, lo que lo llevó a estudiar en la Universidad de Hamburgo, donde se sumergió en los trabajos de filósofos como Kant, Hegel y Heidegger.

Durante la guerra, Blumenberg fue reclutado y sirvió en el ejército alemán, lo que tuvo un profundo impacto en su visión del mundo. Después de la guerra, se dedicó a la academia, obtenido un doctorado en filosofía en 1950. Su primera obra significativa, La legitimidad de la modernidad, fue publicada en 1966. En esta obra, se adentra en la historia de la metafísica y la modernidad, proponiendo que la experiencia humana no puede ser completamente entendida dentro de los límites del pensamiento metafísico tradicional.

Uno de los conceptos más prominentes en el pensamiento de Blumenberg es la idea de la "metáfora". Según él, las metáforas son fundamentales para entender la experiencia humana y la manera en que las personas interpretan el mundo. A lo largo de su carrera, exploró cómo las metáforas influyen en la política, la literatura y la filosofía, proporcionando una nueva perspectiva sobre la relación entre el lenguaje y la realidad.

• Aportaciones claves:
• La legitimidad de la modernidad - En esta obra, Blumenberg hace un análisis exhaustivo sobre la relación entre la modernidad y el pensamiento filosófico.
• La humanidad de la era moderna - Explora la condición humana en el contexto de la modernidad y el papel de la filosofía en la comprensión de este fenómeno.
• La metafísica de la experiencia - Aquí se analiza el papel de la experiencia en la construcción del conocimiento y la realidad.

Más allá de su trabajo académico, Blumenberg también fue un apasionado defensor de la filosofía como una herramienta para comprender la vida cotidiana. Su enfoque innovador y su estilo claro y accesible hicieron que se le reconociera como un pensador relevante no solo en Alemania, sino también internacionalmente.

Su legado continúa influyendo en el pensamiento contemporáneo, ya que sus ideas sobre la metáfora y la experiencia siguen siendo discutidas en el ámbito académico y en diversas disciplinas, desde la teoría literaria hasta la filosofía política.

Blumenberg falleció en 1996, dejando un vasto corpus de obras que siguen siendo objeto de estudio y debate. Su capacidad para interrogar y desafiar las nociones establecidas sobre la metafísica, la modernidad y el lenguaje ha asegurado su lugar como uno de los filósofos más importantes del siglo XX.

Aunque alcanza en Platón una formulación magistral, el mito de la caverna es, como estudia Blumenberg, una de las metáforas fundamentales de la historia humana y de su comprensión de la existencia. El mito no puede reducirse a lo que dice o puede ser traducido en reflexiones y conceptos. Ofrece una imagen del mundo y del ser humano en el mundo, en el desarrollo del tiempo que, con el mito, hace suyo. Es un mito del inicio, pero también del existir que tras el inicio tiene lugar, alcanza diversas formulaciones y nos sorprende con su presencia cuando creíamos que había desaparecido.?El...

María Zambrano no ha vendido su alma a la idea, ha protegido su alma a la idea, ha protegido su esencia única colocando la experiencia de lo Insoluble por encima de la reflexión sobre ello, ha dado en suma un paso más allá de la filosofía ...Para ella, nada es verdad salvo lo que precede o lo que sigue a lo formulado, unicamente el verbo que se hurta a las trabas de la expresión o, como ella misma ha dicho magnificamente, "la palabra liberada del lenguaje" [...] Un fuego interior que se oculta, un ardor que se disimula bajo una resignación irónica: todo en María Zambrano desemboca...

¿Por qué la Estética, esa pretendida ciencia de lo bello, se negaría a reflexionar sobre el amor, una de las experiencias más rotundas en sí mismas, cuando la antigüedad ya veía en la belleza que lo nutre la causa de un sentimiento que ligado a la atracción es germen de enamoramientos? Es cierto que el viaje histórico del pensar estético arranca con lo Bello, cuya concisión formal necesita el goce de una contemplación que tiene en la calma y el sosiego su carácter distintivo. Pero prosigue luego con lo Sublime colosal fuente de inquietud y se suaviza con la ligereza de la Gracia ...

Número especial dedicado a Louis Althusser. ÍNDICE: Karczmarczyk, "Pedro Introducción. La filosofía de Althusser a 50 años de Lire le Capital" Montag, Warren "Discurso y decreto. Althusser, Pecheux y Spinoza" Morfino, Vittorio "Altthusser lector de Gramsci" Quartim de Moaraes, Joao "Las abstracciones entre la ideología y la ciencia" Romé, Natalia "Elogio del teoricismo. Práctica teórica e inconsciente filosófico en la problemática althusseriana" Bolla, Luisina y Karczmarczyk, Pedro "Marxismo y feminismo: el recomienzo de una problemática"

Para Karl Popper la razn fue siempre la nica defensa contra la violencia. La racionalidad es la disposicin a aprender de nuestros errores. La bsqueda del conocimiento objetivo ha sido el ltimo paso en la evolucin de la especie humana. En este libro, Popper vuelve a tratar de manera extremadamente clara algunos de los temas ms importantes de su obra: la distincin entre la realidad fsica (mundo 1), los estados mentales (mundo 2) y los productos de la inteligencia humana (mundo 3); la descripcin de la vida como una continuada resolucin de problemas; la teora de la evolucin emergente; el juego de ...