Novena De Los Gloriosos Esposos San Joaquin Y Santa Ana, Padres De Maria Santisima Y Abuelos De Jesu-Christo Sr. Nuestro

Esta obra estudia las razones fundamentales que provocaron el fracaso del proyecto misional franciscano en los poblados guarayos dado que en el momento de la secularización (1938-1939), los Guarayo habitantes de Ascensión, Nuestra Señora de los Ángeles de Urubichá, San Francisco de Yotaú, Santa Cruz de Yaguarú y San Pablo, no sólo permanecían al margen de la bolivianidad, sino que como consecuencia de la desaparición de la «tutela» ejercida hasta entonces por los misioneros, vieron cómo, progresivamente, parte de sus territorios pasaban a terceros - Estado y particulares - y,...

La Pontificia Universidad Javeriana se complace en ofrecer al mundo universitario la presente obra, que recoge la mayoría de los escritos del P. Alfonso Borrero Cabal, S.J., sobre la historia, la naturaleza, las características, funciones, realidades y proyecciones futuras de la universidad. Se trata de una colección de trabajos gestada a lo largo de muchos años, fruto de su intensa experiencia universitaria, de una paciente investigación personal, y de una continua interacción con sus colaboradores, colegas y amigos universitarios. La obra, tal como se presenta en la presente edición, ...

El origen de la festividad del Corpus se encuentra en la respuesta que la iglesia dio a los herejes que ponían en duda la presencia de Cristo en los Santos Sacramentos. En la ciudad de Sevilla comienza a celebrarse desde el año 1400 aproximadamente, cuando la procesión tenía como elemento central y único al Cuerpo de Cristo, que era portado en un arca sobre andas. Desde entonces hasta el siglo XXI se realiza su recorrido desde la Santa Iglesia Catedral por el centro de la ciudad y volviendo de nuevo a la Seo sevillana, la mañana de jueves que según dice la tradición reluce más que el ...

No. 101: REDES INTELECTUALES... Trabajos presentados en el seminario con el mismo nombre, llevado a cabo en la UAM en el 2002, referido a dos temas centrales. Por un lado, el análisis de redes procedente de la revisión de la historia social clásica, y por otro lado, el estudio de las naciones como construcciones o “comunidades imaginadas”.