Pensamientos sobre muerte e inmortalidad

Ludwig Feuerbach fue un filósofo y antropólogo alemán, nacido el 28 de julio de 1804 en Landshut, Baviera, y fallecido el 13 de septiembre de 1872 en Nuremberg. Es conocido principalmente por su crítica a la religión y su influencia en el desarrollo del materialismo y el humanismo contemporáneo.

Feuerbach estudió en la Universidad de Múnich y más tarde en la Universidad de Berlín, donde se interesó por la filosofía de Hegel. Sin embargo, a medida que avanzaba en sus estudios, comenzó a distanciarse de las ideas hegelianas, encontrando en ellas un enfoque que consideraba excesivamente abstracto. Este desencanto lo llevó a desarrollar su propia filosofía, que se centraba en el ser humano y sus necesidades, en contraste con la metafísica y la teología.

Una de sus obras más influyentes, La esencia del cristianismo (1841), plantea que la religión es una proyección de los deseos y aspiraciones humanas. Según Feuerbach, Dios es una creación del ser humano que refleja sus mejores cualidades y anhelos. En este sentido, argumenta que, al adorar a Dios, en realidad estamos venerando un ideal de lo que nosotros mismos deseamos ser. Esta idea fue revolucionaria, ya que colocaba al ser humano en el centro de la existencia, en lugar de la divinidad.

Feuerbach también abordó la relación entre el individuo y la sociedad. En su obra Principio de la filosofía del futuro (1843), critica el idealismo de Hegel y propone un enfoque más materialista y empírico. En este texto, aboga por un retorno a la filosofía centrada en el ser humano, donde los sentimientos y las necesidades humanas son las fuerzas motrices de la vida social y cultural.

Su pensamiento influyó en varios movimientos posteriores, incluidos el socialismo y el materialismo histórico. Karl Marx, en particular, se vio fuertemente influenciado por las ideas de Feuerbach, aunque Marx también criticó su enfoque, considerándolo insuficiente para abordar la relación entre las estructuras sociales y el individuo.

En sus últimos años, Feuerbach continuó escribiendo y reflexionando sobre la filosofía y la religión, aunque su trabajo no recibió la misma atención que sus obras anteriores. Fue un defensor del humanismo secular y abogó por una vida basada en la razón y la empatía, rechazando las doctrinas religiosas que limitaban la libertad individual y la capacidad de los seres humanos para entender y mejorar su condición.

El legado de Ludwig Feuerbach es significativo, ya que sus ideas sobre la religión y la naturaleza humana han dejado una huella duradera en la filosofía moderna y el pensamiento crítico. Su enfoque en el ser humano como el centro de la existencia continúa resonando en debates contemporáneos sobre la religión, la ética y la política.

En resumen, Feuerbach fue un pensador que desafió las nociones simplistas de la divinidad y propuso un enfoque en el ser humano que influyó en múltiples corrientes filosóficas y políticas. Su vida y obra son recordadas como un hito en la transición del pensamiento idealista al materialismo, y su crítica a la religión sigue siendo relevante en la actualidad.

Escrita en un lenguaje claro y ameno, la obra explica con detalle en qué consiste el problema de la representación mental, qué son y cómo funcionan las computadoras, qué son los pensamientos y cómo podrían producirlos tanto las mentes como las computadoras. El resultado es una fascinante exploración de las teorías y argumentos que rodean las nociones de pensamiento y representación.

Coneixes la radiografia de la societat on vius? Creus que els afers públics s'han de deixar en mans de qui únicament té una bona formació científica? Quins objectius ha de servir la llei? Què és progressar? Totes les afirmacions vertaderes, poden ser justificades amb el testimoni dels sentits? Plató va parlar amb claredat i nitidesa. Per això, la seua veu s’ha escoltat en totes les èpoques i cultures. Tota explicació de Plató que no emasitze la gran actualitat, amaga una clara tergiversació de les seues paraules. El text que tens entre les mans és una invitació al diàleg.

McCall explica las conexiones de la teología analítica con las Escrituras, la tradición cristiana y la cultura, utilizando estudios de caso para iluminar su discusión. Más allá de la mera descripción, McCall llama a la disciplina a un compromiso más profundo con los recursos tradicionales de la tarea teológica.

Filosofía y ciencia, humanismo y conocimiento de la naturaleza se aúnan en este manifiesto ideológico dentro de una línea de pensamiento fuerte que busca la verdad sin contemplaciones, sin juegos de palabras, sacando sus garras ante las múltiples voces que desafían sus principios. Trata con rigor, sin llegar a ser un manual para especialistas, temas como el determinismo, el reduccionismo, la flecha del tiempo, el problema mente-cerebro, el azar, la teoría cuántica de la medida, la evolución de las especies, etc. El interés está sobre todo en desmentir algunas proclamaciones...