Rappresentanza e governo alla svolta del nuovo secolo

El Estado mexicano se ha modificado deliberadamente en la ltima d cada, orientado por una concepci n pol tica que reclama Para s continuidad con la vertiente m s arraigada del pensamiento pol tico del pa s, pero que se propone cambios con miras al futuro. Internamente, la reforma obedece a la incapacidad que demostraba el Estado Para responder con eficiencia a demandas sociales crecientes y diversificadas.

A raíz de la labor de académicos, investigadores y profesionales de Japón, España y Latinoamérica, la obra ?Occidente en Japón y Japón en Occidente? presenta una serie reflexiones, estudios y experiencias sobre Japón y su relación con Occidente en el campo de la educación, la ciencia y la cultura; potenciando con ello un acercamiento multidisciplinar y de enriquecimiento sociocultural.

Crónicas, entrevistas y reflexiones realizadas en los meses que siguieron a la crisis de diciembre de 2001. «Como en el mito de Mercurio -que podía ir y venir por todos los reinos-, la Moreno es capaz de hablar la lengua de los mundos y espadear con destreza entre lo más granado de la aristocracia académica o trenzar palabras, cuerpo a cuerpo, con los activistas de base.» Revista Ñ Escrita con la intensidad vital de la gran insurrección de diciembre de 2001, esta autobiografía colectiva pasea por calles, fábricas, plazas, aulas, bares y comedores populares donde se fraguaba el...

Frente a la manía moderna de encasillar todo, la aparición de un pensamiento atípico genera rechazo. La defensa de Stirner del egoísmo radical, basada en la idea de que no hay mayores ególatras que Dios y el Estado (exigen obediencia absoluta), no encaja con las posturas actuales del individualismo, que en nombre de la libertad de acumular instaura un régimen desigual. Si la modernidad destronó a Dios y al Rey, fue sólo para poner otro yugo, que justifica atrocidades similares a las que combatía. En oposición al individuo gregario, Stirner propone al Único, el sujeto que hace suyos ...