Sobre los sueños. Sobre José.

Filón de Alejandría, también conocido como Filón el Judío, fue un filósofo, teólogo y escritor judío que vivió aproximadamente entre el 20 a.C. y el 50 d.C. en Alejandría, Egipto. Su vida y obra se desarrollaron en uno de los centros culturales más importantes del mundo antiguo, donde convergían la cultura griega, egipcia y judía. Filón es especialmente conocido por su intento de armonizar la religión judía con la filosofía griega, en particular la escuela estoica y la filosofía platónica.

Desde joven, Filón mostró un gran interés por el estudio de las escrituras hebreas y la filosofía. Provenía de una familia acomodada de comerciantes judíos que hablaban griego, lo que le permitió acceder a la literatura de diversas tradiciones intelectuales. Durante su vida, Alejandría era un hervidero de pensamiento, donde coexistían diversas corrientes filosóficas y religiosas.

Una de las contribuciones más significativas de Filón es su interpretación alegórica de las escrituras hebreas. A través de este método, buscó extraer significados más profundos y universales de los textos sagrados. Consideraba que las historias y leyes del Antiguo Testamento contenían verdades filosóficas que podían ser entendidas desde una perspectiva más amplia. Esta interpretación no solo influenció el pensamiento judío posterior, sino que también tuvo un impacto significativo en el desarrollo del cristianismo primitivo.

El concepto de Logos, que Filón desarrolló como una figura intermedia entre Dios y el mundo, es una de las ideas más notables de su pensamiento. El Logos, según Filón, es el principio creador que otorga orden y estructura al universo. Esta noción fue posteriormente adoptada y reinterpretada por los primeros cristianos, influyendo en la cristología y en la manera en que se entendía la relación entre Dios y su creación.

Filón también abordó temas relacionados con la ética y la moral. En su obra Sobre la Vida Contemplativa, entabla un diálogo sobre la vida del sabio y las virtudes que deben cultivarse para alcanzar una existencia plena y significativa. Argumenta que la contemplación y el conocimiento son fundamentales para acercarse a Dios y alcanzar la verdadera felicidad, ideas que resuenan en muchas tradiciones filosóficas posteriores.

A lo largo de su vida, Filón escribió numerosas obras, muchas de las cuales han llegado hasta nosotros. Entre sus escritos más destacados se encuentran: Sobre la Creación del Mundo, Sobre las Sombras de la Ley, y Sobre la Suegra. Cada una de estas obras refleja su habilidad para entrelazar la tradición judía con el pensamiento griego, creando un legado intelectual que perduraría a lo largo de los siglos.

A pesar de que la figura de Filón de Alejandría fue eclipsada por la creciente influencia del cristianismo y la ola de neoplatonismo en los siglos posteriores, su trabajo sentó las bases para una comprensión más amplia y filosófica de la fe judía. Su enfoque alegórico y su exploración del Logos como concepto filosófico han tenido un impacto duradero en la teología y la filosofía occidental.

Filón también es un testigo importante de la vida judía en la diáspora. Su obra proporciona un contexto valioso sobre la relación entre los judíos y el mundo helenístico, reflejando tanto los desafíos como las oportunidades que enfrentaron. En sus escritos, se manifiesta un deseo de diálogo y un esfuerzo por encontrar un terreno común entre dos tradiciones aparentemente dispares.

Al final de su vida, Filón continuó su labor intelectual en Alejandría, donde su influencia era palpable. Su pensamiento trascendió no solo su época, sino también su cultura, sentando las bases para futuros debates filosóficos y teológicos. Su legado sigue siendo estudiado y valorado en la actualidad, tanto en el ámbito del judaísmo como en el del cristianismo y la filosofía grecorromana.

En resumen, Filón de Alejandría fue un pensador innovador que logró fusionar las enseñanzas de su tradición con las ideas filosóficas más avanzadas de su tiempo, creando así un puente entre el pensamiento judío y griego. Su obra sigue siendo relevante, no solo por su contenido, sino también por la manera en que desafió las fronteras del pensamiento de su época, inspirando a generaciones futuras a buscar un entendimiento más profundo de la fe y la filosofía.

Decia una vez un campesino que un pueblo sin relatos es como una sopa sin sustancia. Esta afirmacion, tan sencilla como verdadera, da razon de la importancia de mitos como la historia del oro, el origen de las razas, la historia de los rios, el secreto de las lluvias asi como de leyendas tan divertidas como el Patetarro, la Llorona, la Muelona, la Matraca, etc. Asi, las paginas de este libro revelaran ante los lectores un panorama significativo de la riqueza de la cultura popular colombiana. Book jacket.

La obra de Darwin constituye la fuente más caudalosa del pensamiento biológico de nuestro tiempo. Antes de Darwin, los orígenes de la vida animal y vegetal se perdían en la oscuridad del mito y las leyendas. Él descubrió, simultáneamente con Wallace, el mecanismo de la evolución de las especies por selección de los individuos más aptos, presentando una incomparable suma de hechos, que trastocaron las creencias de siglos anteriores, lanzando la investigación científica por los derroteros que actualmente siguen las ciencias naturales.

«Me quedo estupefacto ante tanta maravilla, un fascinante trabajo fuera de toda evaluación, algo verdaderamente extraordinario. FASTUOSO. Entro en el Gabinete y no encuentro modo de salir, no en vano es una propuesta tan laberíntica como infinita». Luis Mateo Díez Un paseo por las bibliotecas que pueblan las narraciones que nos han hecho «vivir, morir, tal vez soñar…». «Emerson dijo que una biblioteca es un gabinete mágico en el que hay muchos espíritus hechizados». En este libro de las bibliotecas imaginarias, que no puede estar acabado porque en rigor sería inacabable, se han ...

(Extracto del prólogo escrito por Fernando Trueba) La historia del cine y la crítica llamada seria están construídas sobre gan cantidad de arbitrariedades, verdades aceptadas, tópicos y caprichos; su presunta objetividad es tan discutible que cabe preguntarse ¿para qué otro diccionario subjetivo más?, ¿para qué un nuevo volumen que sólo puede ser inútil y superfluo, por redundante? La respuesta es, querido lector, que este libro que ahora tienes en la manos no es serio en absoluto. Visto que la crítica seria tardó casi tanto tiempo en reconocer los méritos de Hitchcock como la...