Tiran al maricón. Los fantasmas "queer" de la democracia (1970-1988)

1.-- 1984, BARCELONA. MICROHISTORIA ICONOCLASTA 2.-- HOMONACIONALISMOS: POLÍTICA DE LA HISTORIA LGBT+ POSFRANQUISTA 3.-- PLUMA Y TRANSICIÓN: GENEALOGÍAS POSFRANQUISTAS QUEER 4.-- PERSISTENCIA CONSTITUCIONAL DE LA LEY DE PELIGROSIDAD SOCIAL 5.-- ROSTROS QUEER ANTE LA REPRESIÓN ESTATAL POSFRANQUISTA 6.-- POLÍTICA ABSOLUTA GAY 7.-- LAS TETAS ALTAS Y LA NUEVA CASTIDAD: PRIVACIDAD Y CATOLICIDAD ANTE LA CONSTITUCIÓN DE 1978 8.-- LES PILINGUIS EN TIEMPO FUTURO.

Coca, desempleo y dignidad. Resistencias entre lo local y lo global contra el neoliberalismo es un trabajo que parte de una preocupación académica y, sobre todo, política por el curso que siguió el movimiento alterglobalización en la segunda década del siglo XXI después de haber tenido un pico de movilización entre 1999 y 2005. Con el objetivo de comprender esa trayectoria, este trabajo aborda la relación entre lo local y lo global en el ejercicio de la resistencia contra el neoliberalismo mediante el estudio de los vínculos que existen entre el movimiento alterglobalización, el...

Este trabajo pretende aportar una visión sociológica sobre el colectivo juvenil de Jaén capital de la segunda mitad de los noventa. El estudio aborda, desde una doble estrategia metodológica (estructural y distributiva), realidades tan diversas como el trabajo, la formación, los valores, el ocio y el consumo, y las relaciones familiares.

Procesos transnacionales como la globalización política, económica y cultural enfrentan a las ciencias sociales con una serie de desafíos teóricos y metodológicos, que surgen debido a que lo global (ya sea una institución, un proceso, una práctica discursiva o un imaginario) trasciende el marco exclusivo del Estado-nación y al mismo tiempo habita parcialmente los territorios y las instituciones nacionales. Es así que aun cuando la mayoría de los procesos y las entidades que se encuentran en el interior de lo nacional son nacionales, cada vez resulta más necesaria la investigación ...

¿Cómo es vivir en los márgenes? ¿Qué hacen quienes menos tienen para asegurarse una vivienda, alimentos, ropa? ¿Cómo lidian con la violencia –una amenaza literal a su sobrevivencia– que se vuelve probable en cuanto salen a la calle? ¿Cómo conviven con la política, que puede ser tanto fuente de soluciones como instrumento de abuso? ¿A qué se aferran para sostener incluso la esperanza de un futuro mejor? Chela coordina un comedor comunitario en un asentamiento del Conurbano bonaerense al que cada día asisten unas cien personas para desayunar, almorzar y merendar. Junto con tres ...