Voces de Bronce

EL MAS BURRO DEL SALÓN NOS CUENTA LA HISTORIA DE UN NIÑO EN QUIEN GERMINA UNA VOCACIÓN DESDE SU MAS TIERNA INFANCIA, ESTO DESPUÉS DE VIVIR UNA TRAGEDIA, QUE LA PODRÁN LEER EN UNO DE LOS CAPÍTULOS MAS TIERNOS DE ESTE MARAVILLOSO LIBRO: LA TRISTE HISTORIA DEL POLLITO PREMATUROÉL FUE POR UN TIEMPO BUEN ESTUDIANTE, SIN SER EXCELENTE, AMABA IR A LA ESCUELA Y APRENDER COSAS NUEVAS, HACIA TODO LO QUE SUS MAESTROS LE INDICABAN, CONVIRTIÉNDOSE PRONTO EN UNO DE LOS ALUMNOS MAS ADELANTADOS DE SU CLASE; LA VIDA PARECÍA SONREÍRLE ALLÁ EN ANTIGÜITA, SU PUEBLO ADORADO, ENCLAVADO UN POQUITO ANTES ...

La culpa la tiene la propia Iglesia es un ensayo cuyo objetivo es decir en voz alta lo que mucha gente dice en voz baja. Al ver el título uno puede pensar en una obra satírica. Una obra que tiene como propósito subestimar o “demonizar” a la Iglesia o quitarla el protagonismo que tiene en nuestra sociedad. Pero no es este el propósito de la obra. Es todo lo contrario. Esta obra tiene por objetivo principal poner de relieve la relevancia de la Iglesia en nuestra sociedad y, al mismo tiempo, realizar una crítica sana de dicha Iglesia, basada sobre los fallos y pecados de la clase...

Pocos escritos exploran la vida amorosa de una mujer con tanto detalle y sutileza como estos diarios no censurados de Anaïs Nin. En ellos se abordan abiertamente los aspectos físicos y psicológicos de esta autora que buscó actuar con plena libertad desde sus deseos sexuales y emocionales. En Incesto (1932-1934) aparecen por primera vez todos los fragmentos omitidos en publicaciones anteriores de sus diarios. Destaca la decisiva transgresión que supuso el incesto con su padre, y que subyace en la mente de una mujer en apariencia tan libre de ataduras y prejuicios. En Fuego (1934-1937),...

Considero que podríamos partir de lo que es más evidente: La modernidad es la característica determinante de un conjunto de comportamientos que aparecen desde hace ya varios siglos por todas partes en la vida social, y que el entendimiento común reconoce como discontinuos e incluso contrapuestos -ésa es su percepción- a la constitución tradicional de esa vida, comportamientos a los que precisamente llama "modernos".