Antología de la poesía española e hispanoamericana

LO MEJOR DE TI Lo mejor de tí no eran tus ojos verdes como amazonas, ni tus labios, ni tus senos, ni tus manos, abiertas como alfombras, no eran esas piernas cinceladas como escultura, pesadas y esbeltas, no era tu amor, que penetré tantas noches o tu regazo que acaricié tantas otras. Lo mejor de tí no era siquiera ese te quiero... todavía, o ese desenfrenado aliciente de locura, no era tu sonrisa, ni siquiera tu pelo en frenética algarabía, no eran tus sueños, despiertos, ni tus pasos, decisivos, vagabundos, sin detenerte, desafiando al mundo. Ahora sé, que lo mejor de tí, me quedo ...

Este es un libro sobre la sustancia sicólogica, un viaje de exploración en la psiquis del colonizado que Carlos López Dzur llama 'los hombres mutilados' / 'oxidosos seres' y los contrapone a la construcción del 'hombre liberado' que sana lo profundo de la psiquis. Es un viaje a la bioquímica de la ansiedad y con lenguaje, de visos alquímicos, lo examina temáticamente en las dos partes del libro: «Metonimias» y «Alucionaciones».

En la obra de Jose Abreu Felippe en un principio fue el verso, la poesia. Por eso no es de extra–ar que en su extensa escritura narrativa el gesto poetico sea una presencia constante, el hilvan que deposita en el lector el misterio que s—lo la poesia puede revelar. Y es que Jose Abreu Felippe es, sobre todo, un poeta, cuyo ojo, por encima de lo circunstancial transitorio, ve mas alla y su revelaci—n nos estremece. Asi, en un final, regresa, felizmente, al verso, a la poesia. Pio E. Serrano

Como fragmentos de un largo monólogo, los poemas nos indican, con la acotación justa, el devenir dramático de la protagonista, una Medea anciana que dialoga consigo misma sobre el dolor y la culpa de haber matado lo que más quiere. La voz sostenida de Medea ahonda en los prejuicios heredados, los conceptos asimilados, como motivos de su desgarro. Y dialogando con esos ecos, los versos llegan al fondo primigenio y ancestral de todas las acciones humanas. Y con ello el libro se propone, no ya como una meditación sobre la culpabilidad femenina, sino como un doloroso proceso de curación.