Ciudades, gentes e intercambios en la monarquía hispánica en la Edad Moderna

José Ignacio Andrés Ucendo es un reconocido experto en el ámbito de la investigación y la comunicación científica. Nacido en España, desarrolló su carrera académica y profesional en diversas instituciones dedicadas a la ciencia y la tecnología. Su pasión por la divulgación científica lo llevó a consolidar un prestigioso perfil como conferencista y autor de numerosos artículos.

A lo largo de su trayectoria, Andrés Ucendo ha sido miembro activo de diferentes asociaciones y sociedades científicas, contribuyendo al avance del conocimiento en su campo. Su enfoque se centra en la importancia de la comunicación efectiva de la ciencia al público en general, buscando romper las barreras entre los expertos y la sociedad.

Andrés Ucendo ha participado en proyectos internacionales que promueven la alfabetización científica y el uso de tecnologías de la información para facilitar el acceso al conocimiento. Además, ha colaborado con medios de comunicación para llevar temas científicos a una audiencia más amplia, convirtiéndose en un referente en la divulgación de la ciencia.

Con una sólida formación en su disciplina, ha sido reconocido con diversos premios por su labor en el ámbito de la investigación y la divulgación. Su trabajo ha inspirado a nuevas generaciones de científicos y comunicadores, resaltando la relevancia de la ciencia en la vida cotidiana y la necesidad de una ciudadanía informada.

En resumen, José Ignacio Andrés Ucendo es un profesional comprometido con la ciencia y su comunicación, dejando un legado significativo en el ámbito de la divulgación científica y la educación.

El desarrollo de los sistemas hacendísticos constituye uno de los rasgos de la historia europea a lo largo del siglo XVII. En el caso castellano la fiscalidad figura entre las causas que se suelen alegar para explicar la decadencia del reino. La presente obra analiza el principal dacio de la monarquía durante buena parte del siglo, el servicio de millones, atendiendo a los rasgos de la organización creada para su cobro y al reparto geográfico de las recaudaciones. Esto arroja nueva luz sobre esta importante figura fiscal y la hacienda castellana en un periodo crucial de su historia.

EL LENGUAJE RITUAL EN EL PALO MONTE MAYOMBE. En el Palo Monte Mayombe, cualquier lenguaje está impregnado de religión: el oral, el escrito, el artístico o el mímico. El poder, la responsabilidad, la obligatoriedad de la palabra y la conciencia de que sólo la palabra altera el mundo, son rasgos muy característicos de este sistema religioso afro­cubano y son objeto de estudio en este libro. En este contexto se anali­zan los conjuros de los nganguleros, los cantos rituales o “mambos” congos, las formas características de la música sacra del Palo Monte Mayombe (la polimetría y la...

Una de las principales tesis que Émile Durkheim (1858-1917) defendía es que la realidad de la sociedad es algo separado de la realidad de los individuos, lo que motivó acusaciones de ensalzar a la sociedad como una entidad mítica superior al individuo y la asociación de su nombre con ideologías totalitarias. Una lectura atenta de El Suicidio, obra clásica dentro del campo de la sociología, pone en claro la injusticia de estas críticas, y que las desviaciones filosóficas en que incurrió son de menor importancia comparadas con la estimulante claridad de su visión teorética y con la ...

Responsabilidades y resistencias. Memorias de vecinos de la dictadura aborda el problema de la responsabilidad colectiva ante la última dictadura argentina (1976-1983). La temática tiene en la experiencia europea del nazismo un precedente ineludible: las reflexiones de Karl Jaspers y Hannah Arendt al respecto siguen siendo una lectura obligatoria. En la Argentina, la conducta del "hombre/mujer común y corriente" bajo dictadura fue una preocupación presente ya durante el transcurso del último golpe de Estado. El campo del arte gestó un pensamiento propio sobre la sociedad argentina bajo...

8 de enero de 1642, hora 14:12: a las afueras de Florencia, en la Villa Il Gioiello, el científico pisano Galileo Galilei le relata a sus hijos los extraños y dolorosos hechos que lo llevaran a ser acusado de herejía, en un primer momento, antes de ser enjuiciado y finalmente obligado a abjurar por los cardenales del Santo Oficio. Diez horas más tarde, a las 00:12, a medida que su respiración comienza a hacerse más lenta y afanosa, Galileo encomienda a la posteridad la validez de sus descubrimientos al no renegarlos por enésima vez, proclamándose un fiel creyente de la fe católica...