Desigualdad : lo que todo el mundo debería saber sobre la distribución de los ingresos y la riqueza

James K. Galbraith, nacido el 29 de diciembre de 1941, es un economista estadounidense reconocido por sus contribuciones a la teoría económica y por su firme crítica a las políticas económicas convencionales. Hijo del famoso economista John Kenneth Galbraith, James ha seguido un camino académico y profesional que combina la enseñanza, la investigación y el activismo.

Galbraith obtuvo su título de licenciatura en economía por la Universidad de Harvard en 1962 y más tarde, en 1972, recibió su doctorado en economía de la Universidad de Yale. Desde entonces, ha trabajado en diversas instituciones académicas, destacándose como profesor en la Universidad de Texas en Austin, donde ha impartido cursos sobre economía y ha realizado investigaciones significativas en el ámbito de la economía política.

A lo largo de su carrera, Galbraith ha producido una cantidad considerable de trabajos escritos. Su libro más influyente, "The End of Normal: The Great Crisis and the Future of Growth", publicado en 2014, examina las crisis económicas contemporáneas y plantea preguntas sobre el futuro del crecimiento económico. En este libro, argumenta que las crisis son resultados de estructuras económicas ineficaces y que las soluciones tradicionales a menudo son inadecuadas.

Además de su trabajo académico, Galbraith ha sido un crítico activo de las políticas de austeridad y las medidas de ajuste estructural que han dominado la economía global en las últimas décadas. Él sostiene que estas políticas han exacerbado la desigualdad y han sido perjudiciales para el crecimiento sostenible. Su enfoque se basa en la idea de que se necesita una mayor intervención del gobierno para abordar los problemas económicos contemporáneos.

James K. Galbraith también ha sido un firme defensor de la economía del bienestar, abogando por políticas que prioricen el bienestar de las personas sobre el crecimiento del PIB. En su trabajo, resalta la importancia de la ética en la economía y aboga por la implementación de políticas que garanticen una distribución más equitativa de la riqueza y una mayor inversión en servicios públicos.

Galbraith ha contribuido con artículos y ensayos en diversas publicaciones de renombre, incluyendo The New York Times, Washington Post y Los Angeles Times. Su análisis crítico de la economía contemporánea lo ha llevado a participar en debates y conferencias en todo el mundo, donde comparte su visión sobre el futuro de la economía y las políticas necesarias para lograr un crecimiento equitativo.

En el ámbito político, Galbraith ha estado involucrado en campañas para promover una agenda económica más progresista y ha trabajado con diferentes organizaciones y movimientos sociales que buscan un cambio en las políticas públicas. Su enfoque integrador y su compromiso con la justicia social lo han convertido en una figura respetada en los círculos académicos y activistas.

La influencia de James K. Galbraith en la economía contemporánea es indiscutible, y su legado está marcado por su compromiso con la justicia económica y social. Su trabajo continúa inspirando a nuevas generaciones de economistas y activistas que buscan soluciones más equitativas a los desafíos económicos globales.

En conclusión, la obra de Galbraith es una crítica profunda a las narrativas dominantes en la economía actual, resaltando la importancia de una economía inclusiva que priorice el bienestar humano por encima de los beneficios corporativos. Su labor como educador, investigador y activista sigue teniendo un impacto significativo en el pensamiento económico moderno.

La obra estudia la conformación del área de estudios folklóricos en la Universidad de Buenos Aires en el período que abarca desde 1954, con la creación de la Licenciatura en Folklore, hasta 1984, con la regularización de las universidades nacionales. Este campo de investigación en la UBA articuló preocupaciones sobre el patrimonio cultural de la nación con una forma de proyectar el sentido social de las ciencias, por ello este trabajo examina la intersección entre el pensamiento antropológico y el amplio campo de las políticas culturales. Revisa a tal efecto los temas, los campos...

Este libro es una selección de personajes reales, convertidos en legendarios, así como de seres místicos de la capital cubana que se proponen al lector como un diccionario no exhaustivo de criaturas devenidas, en muchos casos, en símbolos identitarios de algunos de los barrios de La Habana, propios de la imaginación de sus habitantes, surgidas como resultado de la sedimentación de quinientos años de historia de la transculturación afrocubana y de otras fuentes criollas o foráneas. Constituye, por tanto, un aporte a los estudios sobre cultura cubana.

Este ensayo procura recuperar, pensando en los estudiantes pero tambièn interrogando a los investigadores, la dmensión seminal de un libro que demuestra en cada lectura su capacidad para generar interrogantes. Es esta cualidad la que lo vuelve imperecedero. No se trata aquí de ofrecer un camino sin esfuerzos, sino de ofrecer herramientas para transitar por los escarpados senderos de una obra densa en su tejido intertextual, sofisticada en su andamiaje conceptual y desafiante en su arquitectura argumentavia; a un tiempo universal y local en sus referentes.

Esta obra de Frankl presenta una imagen global, pero bien articulada del hombre. Una imagen del hombre que deja muy atrás los modelos antropológicos usuales inspirados en el psicoanálisis, en la teoría del aprendizaje o en el behaviorismo y se interna en la dimensión del fenómeno específicamente humano. Estos fundamentos antropológicos de la psicoterapia constituyen una sinopsis interdisciplinar, ideal para iluminar los problemas actuales y las cuestiones permanentes del ser humano.