Diccionario Akal de usos castellano/gallego

Xosé María Freixedo Tabares, nacido el 3 de diciembre de 1923 en la localidad de Vigo, es un autor y divulgador gallego, reconocido por su trabajo en el ámbito de la parapsicología, la metafísica y su exploración de fenómenos no convencionales. A lo largo de su vida, Freixedo ha desarrollado una notable carrera como escritor y conferenciante, ofreciendo su perspectiva sobre diversas cuestiones relacionadas con la espiritualidad y la conciencia humana.

Desde una edad temprana, Freixedo mostró un interés por los misterios de la vida y la existencia. Su trayectoria académica comenzó en el seminario, donde se formó como sacerdote, aunque con el tiempo se distanció de la religión convencional. Esta transición marcó el inicio de su búsqueda personal por comprender la espiritualidad desde un enfoque más amplio y menos dogmático. A lo largo de su vida, Freixedo ha publicado numerosos libros y artículos que abarcan temas como la investigación paranormal, los fenómenos psíquicos y las teorías sobre la vida extraterrestre.

Entre sus obras más destacadas se encuentran:

• La granja humana (1969), donde aborda la idea de que la humanidad podría estar siendo manipulada por fuerzas externas.
• Más allá de la muerte (1973), un análisis sobre el concepto de la vida después de la muerte y la reencarnación.
• Los extraterrestres (1976), que discute la posibilidad de vida en otros planetas y su relación con la humanidad.

A lo largo de su carrera, Freixedo ha mantenido una postura crítica hacia la ciencia convencional y ha abogado por una apertura mental que permita explorar lo desconocido. Esto le ha llevado a ser una figura polémica, admirada por algunos y criticada por otros. Sin embargo, su trabajo ha resonado en un público ávido de respuestas a interrogantes existenciales y espirituales.

Una de las características más notables de la obra de Freixedo es su capacidad para conectar conceptos complejos con el público general, presentando teorías que a menudo desafían la lógica convencional y fomentan el pensamiento crítico. Su estilo es accesible, lo que lo convierte en un autor popular, especialmente en círculos interesados en la parapsicología y la espiritualidad alternativa.

A lo largo de su vida, ha participado en numerosos programas de televisión y conferencias, compartiendo sus ideas y teorías con audiencias de todo el mundo. Freixedo ha recorrido diversos países, presentando sus investigaciones y promoviendo el debate sobre temas que a menudo son considerados tabú. Su enfoque ha permitido que muchas personas se cuestionen las normas establecidas y busquen respuestas más allá de lo que la ciencia tradicional puede ofrecer.

En resumen, Xosé María Freixedo Tabares es una figura clave en el ámbito de la divulgación científica alternativa y la espiritualidad. Su inquebrantable búsqueda de la verdad lo ha llevado a explorar territorios inexplorados, y su legado perdura a través de sus escritos y conferencias. Con una vida dedicada a la investigación y la enseñanza, Freixedo continúa inspirando a aquellos que desean adentrarse en el misterio de la existencia.

Estos dos volúmenes recogen los frutos del I Congreso Internacional sobre el Análisis del Discurso, celebrado en la Universidad de Navarra, Pamplona, en noviembre de 2002. En total cinco ponencias plenarias, seis artículos de una mesa redonda y ciento cincuenta y nueve comunicaciones repartidas a lo largo de 2.496 páginas.

Este libro pretende plantear, cuando menos, algunas preguntas sobre el problema de las audiencias: ¿cuál es el efecto y el impacto que estas nuevas formas de categorizar a las audiencias pueden tener en la propia industria de los medios y los mercados de la comunicación? ¿Qué corrientes de estudio alrededor de las audiencias nos pueden ayudar mejor para explicar este fenómeno? ¿Cuáles han quedado relegadas dentro de esta transformación comunicativa?

En el fenómeno del terrorismo es donde mejor se puede apreciar la irracionalidad en la era contemporánea. Mediante la lógica de la doble negación, se fabrican constructos culturales con los cuales se justifica la violencia del terror. Mediante una lógica ambivalente, se fabrican Disensos para subsumir los terminos negativos de la cultura desde los términos considerados positivos. Estas representaciones simbólicas subjetivas se contraponen a los Consensos, basados en una lógica bivalente en donde los términos de las relaciones simbólicas tienen el mismo peso significativo y no buscan ...

Bases de planificación lingüística para Andalucía, en primera instancia, responde a una urgencia objetiva e imperiosa de la realidad social andaluza, como es la gestión de su situación lingüística, acudiendo a parámetros estrictamente científicos. Retoma, en consecuencia, la atención por el siempre sugerente tema de la diversidad lingüística andaluza, sobre el que tantas páginas se han escrito en la lingüística descriptiva contemporánea. No obstante, rompe con varios tópicos más que asentados en esa tradición. De un lado, se adscribe, sin ambages a la sociolingüística...