¿Dónde está Velvet?

EN ESTA SEGUNDA Y DEFINITIVA ENTREGA, se va desentrañando la trama que comenzó con Las Minas Del Destino, si bien otras intrigas se van deslizando sobre la marcha de la mano de extravagantes personajes tales como un misterioso detective que esconde mucho más de lo que aparenta y a conciencia, un peculiar comisario experto en siquiatría con extraños métodos que bordean los límites de la ley y una poderosa familia capaz de torcer su propio destino una y otra vez.

Perdido durante siglos y recuperado tras una increíble peripecia, El prendimiento de Cristo de Caravaggio (fechado, aproximadamente, en 1602) es uno de los cuadros más significativos del maestro italiano del tenebrismo, de las oscuridades, contrastes y los puntos de fuga. Su misteriosa vida -tan extraña y sorprendente como el destino de este lienzo clásico- sirve a Jonathan Harr para recorrer Europa -archivos y famosas galerías- y sumergirse en una investigación detectivesca tras las huellas de esta obra maestra. Cultura, aventura y negocio, en El cuadro perdido se cruza el deseo por...

Mario ha fallecido inesperadamente. Sola, aquella noche de vela, su esposa, Carmen, habla con él durante cinco horas. Y durante ese tiempo, Mario permanece impertérrito, como corresponde a un cadáver, en silencio y con los ojos cerrados... Pero no por muerto deja de escuchar el monólogo de la mujer. Desde allá donde está, incorpóreo pero plenamente consciente de la situación, es ahora Mario el que vuelve y, en sueños, contraataca. En claro homenaje a Miguel Delibes y sus Cinco horas con Mario, José de Cora nos retrata la otra parte, la respuesta de Mario a su mujer; una respuesta...

La devoción de la cruz refleja y sintetiza, mejor que muchas otras obras de la época, la cultura de la España del Barroco, las convenciones teatrales del siglo XVII y lo que llegará a ser el corpus dramático de Calderón. La figura del gracioso, la entrada furtiva del galán en la casa de la amada, la mujer vestida de hombre, motivos como el honor, el incesto y la devoción a la cruz, responden no sólo a condiciones sociales, familiares o religiosas concretas, sino que han de ser interpretados dentro de un orden simbólico o mítico.