El aparato psíquico grupal

La religión ocupa un lugar central en la obra de Jung quien, especialmente en los escritos de sus últimos años, prestó una atención especial al fenómeno religioso. El gran mérito de Jung estriba en haber sabido reconocer que las representaciones originarias que subyacen y son comunes a las distintas religiones constituyen contenidos arquetípicos del alma humana. La primera parte de este volumen reune escritos como "Psicología y religión" o "Respuesta a Job". En la segunda se recopilan sobre todo comentarios y prólogos a textos religiosos orientales como I Ching o el Bardo Todol.

Los cuentos de hadas son patrimonio de la humanidad, como las pinturas rupestres, las catedrales, las sinfonías o las obras maestras de la pintura. Irene Henche Zabala tuvo la intuición, hace más de treinta años, de que el lenguaje simbólico de los cuentos de hadas podía servir para ayudar a identificar y sanar traumas y bloqueos emocionales. Aunque inició su trabajo con niños, ha desarrollado una metodología terapéutica para todas las edades, el Psicodrama Simbólico, que expone por primera vez en esta obra. Este libro ofrece un recorrido por algunos de los cuentos más...

Si has llegado a un momento en tu vida en el que te preguntas ¿qué es lo que me impide ser yo mismo y ser feliz?, esa es la señal inequívoca de tu despertar.Tu objetivo para convertirte en tu mejor versión requiere iniciar un proceso de cambio basado en conseguir:Despertar y salir de la hipnosis colectiva-CONSCIENCIA.Romper con los programas mentales que te atan y bloquean-LIBERACIÓN INTERIOR.Dar respuesta a tu exigencia de ser tu mejor versión-ÉXODO.Este libro te acompaña en esa ruta que te lleva hacia el cambio radical que necesitas en tu forma de entenderte a ti, a los demás y ...

El miedo es un afecto, patético. Busquemos un término que le sea completamente opuesto. Debe ser uno que pertenezca al registro que llamamos del significante. Esto se encuentra justificado en la fobia, donde si bien se experimenta a nivel del afecto, se analiza a nivel del significante. [...] Una fobia no es un miedo, no se reduce a eso en absoluto. Tal como se revela en una cura de orientación analítica una fobia es una elucubración de saber "sobre" o "bajo" el miedo, en la medida en que ella es su armadura significante. [...] La estructura general de todos los aparatos donde el saber...