El camino de Chuang Tzu

Thomas Merton fue un influyente poeta, escritor y monje trapense estadounidense, cuyo trabajo ha dejado una profunda huella en la literatura espiritual y la búsqueda de la paz. Nacido el 31 de enero de 1915 en Prades, Francia, Merton pasó gran parte de su infancia en los Estados Unidos. Su padre, un artista neozelandés, y su madre, una estadounidense, se mudaron a Nueva York cuando él era aún un niño. A lo largo de su vida, Merton exploró diversas corrientes espirituales, convirtiéndose finalmente en uno de los monjes más conocidos del siglo XX.

Tras la muerte de su madre, Merton se trasladó a Nueva York con su padre, donde asistió a la Northfield Mount Hermon School y más tarde a la Universidad de Columbia. Durante su tiempo en Columbia, se sumergió en la vida bohemia y la cultura literaria de la ciudad. Sin embargo, su camino comenzó a cambiar radicalmente tras una profunda experiencia espiritual. En 1938, Merton se convirtió al catolicismo, un acontecimiento que sería fundamental en su vida.

En 1941, Merton ingresó en la Abbey of Our Lady of Gethsemani en Kentucky, donde fue monje trapense. Esta decisión no solo marcó el comienzo de su vida monástica, sino que también le ofreció un espacio para explorar su vida interior y su relación con Dios. Durante su tiempo en el monasterio, escribió numerosas obras que fusionaban la espiritualidad cristiana con la filosofía oriental y la meditación. Su libro más famoso, La montaña de los siete círculos, publicado en 1948, narra su experiencia de conversión y búsqueda espiritual.

Además de ser un monje, Merton se convirtió en un prolífico autor, escribiendo más de 70 libros, así como ensayos, poemas y cartas. Sus obras abordan temas como la soledad, la búsqueda de la paz interior, la naturaleza de la espiritualidad y la interconexión de todas las religiones. Merton fue uno de los primeros en introducir el budismo zen al público occidental, y su diálogo con figuras como el Dalai Lama y otros líderes espirituales ayudó a fomentar un entendimiento más profundo entre las tradiciones religiosas.

• Algunos de sus libros más destacados incluyen:
  • La nueva semillas de la contemplación
  • Convivencia: El lenguaje del amor
  • El signo de Jonás

El compromiso de Merton con la paz social y la justicia también fue notable. Durante la década de 1960, se convirtió en un crítico del militarismo y la guerra, especialmente durante la Guerra de Vietnam. A través de su escritura y activismo, abogó por la paz y la reconciliación, inspirando a muchas personas a cuestionar el papel de la violencia en la sociedad.

La vida de Thomas Merton fue trágicamente interrumpida cuando falleció el 10 de diciembre de 1968 en Tailandia, mientras asistía a una conferencia sobre el diálogo interreligioso. Su muerte fue un profundo golpe para sus seguidores y para el mundo literario, dejando un vacío en el ámbito de la espiritualidad contemporánea.

Hoy en día, Thomas Merton sigue siendo una figura relevante en los círculos espirituales, literarios y sociales. Su legado continúa inspirando a aquellos que buscan una vida de paz, creatividad y espiritualidad profunda. Sus obras no solo son leídas, sino que también se estudian en contextos académicos y se consideran pilares de la literatura mística y contemplativa del siglo XX.

"El monasterio no es un museo ni un asilo... Aun cuando no abandone nunca su monasterio, y nunca dirija una palabra al resto de los seres humanos, el monje está inextricablemente implicado en el sufrimiento común y en los problemas de la sociedad en que vive" (Tomado del Epílogo). "La vida silenciosa" es una meditación sobre la vida monástica, escrita por alguien que, sin ningún mérito propio, tiene el privilegio de conocer esa vida desde dentro... y que sólo trata de hablar como portavoz de una tradición multisecular. "La vida silenciosa" es una obra destacada, pues combina una...

Muchos años antes de que la llamada postmodernidad (la era postcristiana), la caída del telón de acero y la aparición del nuevo terrorismo internacional se instalaran como paradigma de análisis, Thomas Merton fue capaz de rastrear en esta obra (censurada en su momento por sus superiores trapenses y que ahora ve la luz por primera vez) la crisis que la situación cultural y política actual alberga en su seno.En nuestros días, ante el clima mundial de guerra y confrontación, esta obra inédita recobra una inusitada actualidad, contribuyendo a renovar el interés que siempre ha suscitado ...

El objetivo de este manual no es proveer un conocimiento completo de la filosofía política, sino señalar algunos de los conceptos, ideales y problemas que lo dinamizan. Cada una de las unidades que lo componen se centra en un tópico ético-político clave, lo desarrolla un poco, identifica la forma como ciertos autores, y a veces paradigmas políticos, se definen frente a él y termina con ciertas referencias donde el lector puede acudir para una mayor profundización. En este ordenamiento por unidades, en el que ciertos conceptos se van aclarando, o se van problematizando, es esencial...

Subyace en este libro la reflexión de un pensador colombiano que ha emprendido un diálogo incesante con autores del siglo XX, cuyas propuestas marcaron una orientación decisiva y particular de la filosofía contemporánea y siguen constituyendo el derrotero de nuestro quehacer filosófico de la actualidad. La característica pedagógica de la obra permite al lector acceder a la filosofía contemporánea en algunas de sus facetas y autores que, por su novedad y terminología no han sido asimilados en sus conceptos, términos de lengua y estilos de argumentación.

Infinitos heridos son todos los seres humanos vulnerables. Somos muchos porque todos lo somos: los capacitados y los discapacitados, los sanos y enfermos, los niños y los ancianos, los jóvenes y adultos. También los que se consideran héroes lo son. La patria de los humanos es la vulnerabilidad, condición y hábitat natural de la existencia, nuestro traje original. En palabras de MacIntyre “todos pertenecemos a la escala de la discapacidad por la que subimos y bajamos a lo largo de la vida”. Con similares palabras sostiene Nussbaum “que los humanos vamos entrando y saliendo de fases ...

"La vieja y tradicional Lgica de Aristteles y Bacon ya no satisface a este mundo nuevo de la Cultura. En sta encontramos, ya no el mundo del "ser" sino fundamentalmente el mundo del "devenir"; ya no la ley "necesaria", sino la finalidad "contingente", ya no la simplicidad cuantitativa o cualitativa, sino el complejo biolgico y espiritual" -Dr. Adalberto Garca de Mendoza