El Principio de la Cuarta Dimensión

La rica tradición épica castellana, de la que dan abundante testimonio las prosificaciones de las crónicas medievales, alcanzó tempranamente su cota más alta con el "Poema de Mio Cid". En su prólogo, José Jesús de Bustos Tovar examina los orígenes de la épica castellana, analiza la datación y autoría del manuscrito y estudia su estructura temática y técnica literaria. Lejos del tópico que pretende encarnar en el Cid un inexistente espíritu nacional, el poema «es ante todo la historia de un hombre que recupera su honra por el esfuerzo de su brazo, es decir, la historia de un...

El "Cantar de los Nibelungos" es un poema épico medieval que narra las hazañas de los guerreros germánicos y las historias de los dioses nórdicos. Esta obra, que se remonta al siglo XIII, es una de las más importantes de la literatura medieval y ha sido comparada con otros grandes poemas épicos como la "Ilíada" de Homero o la "Divina Comedia" de Dante. La historia del "Cantar de los Nibelungos" es una mezcla de mitología y leyenda, en la que se narran las aventuras del héroe Sigfrido y su lucha contra el dragón, así como la historia de la familia real de los burgundios y su...

Wray Herbert descubre el funcionamiento de los mecanismos mentales que nos llevan a emitir un juicio automático o a concretar una acción determinada. El concepto que revisa, el de la heurística, es fundamental para entender por qué los atajos intelectuales no siempre producen las mejores decisiones. Desde cómo elegimos una marca de jabón hasta cómo influye el miedo en la percepción de las distancias, el autor ofrece un interesante abanico de conocimientos sobre neurología básica.

El Romancero viejo está formado por romances anónimos compuestos desde el siglo XIV al siglo XVI. Los primeros romances tienen su origen en el cantar de gesta y cada uno de sus versos estaba dividido en dos partes —o hemistiquios— por una pausa —o cesura— con una sola rima asonante. Como la fórmula del romance gustaba mucho al público, los juglares empezaron a componer otros en los que daban noticias, recogían leyendas populares, batallas, crónicas históricas, etc. Los romances son poemas de lenguaje sencillo y en ocasiones los juglares dejaban la acción interrumpida para dar...

Esta es la primera edición crítica y anotada de la Política angélica de Antonio Enríquez Gómez, impresa en Ruan en 1647. Estos cinco diálogos conforman un verdadera summa política y un intento por diseñar una ciencia del gobierno. Frente a la política satánica que domina el mundo, el autor propone una política angélica construida a partir de las Sagradas Escrituras. Esa nueva política garantiza la libertad de conciencia, favorece la virtud, la justicia y la misericordia y antepone el mérito al linaje.

En este número daremos continuación a las cuatro líneas de ministerio iniciadas en el primer número de Selecciones del ministerio (t. 1, núm. 1). La primera línea--La historia del recobro del Señor--continúa con los capítulos del 4 al 7 de Los grupos vitales, que presenta un desarrollo importante en la historia de las prácticas en el recobro del Señor: la práctica de reunirse según los grupos vitales. Estos capítulos están en el tomo 5 de los años 1994–1997 de The Collected Works of Witness Lee [ Las obras recopiladas de Witness Lee ], y hablan sobre ser la nueva creación...

El libro aloja cuarenta reflexiones por las que van desfilando contestadores automáticos, un monumento al chicle, un pronunciamiento papal sobre las espinacas, un salmón que nada a contracorriente, un bicho de espíritu panfletario, un perro llamado Sansón con un problema serio en una de sus uñas... A lo largo del libro se expone también un curioso reportaje gráfico sobre un árbol misterioso que algo tiene que ver con las reflexiones. "Cada reflexión quiere ser una semilla voladora de evangelio que, llevada lejos y más lejos por todo tipo de viento, pueda finalmente caer en un...

¿Vale la pena ponerse hoy a hablar de la amistad? Dentro de un generalizado aprecio de ella y de la oportunidad de su tratamiento, algunos opinan que hoy no hay tiempo para la amistad porque es otro de los grandes valores (como la convivencia familiar o la conversación) que han sucumbido ya a la ofensiva invasora de la televisión, del turismo compulsivo de nuestros días y del apego al internet de nuestros días y de nuestras noches. Otros insisten en que sobre la amistad entre hombres o entre mujeres gravita hoy una brumosa sospecha debido al auge social de la homosexualidad. Los de más...