Historia de la Iglesia I

Se um homem não deve acreditar em si mesmo, em que ele deve acreditar?. Depois de uma longa pausa, respondi: vou para casa escrever um livro em resposta Nesta obra, Chesterton faz uma análise de si para provar que falar sobre ortodoxia não é discursar de forma enfadonha.

Este cuarto volumen de la Historia de la Iglesia católica abarca la época del absolutismo monárquico, conocido comúnmente como Antiguo Régimen. Comienza en el año 1648, el de la paz de Wesftalia, con el que se clausura el período centenario de la Contrarreforma, y concluye en 1814, después de asistir a los hechos que desembocaron en la Revolu-ción francesa. Entre tanto se viven acontecimientos históricos de enorme relevancia desde el regalismo absolutista al despotismo ilustrado- que obligan a la Iglesia a replantear su estructura e incluso su propia vida interna.

"El hombre está siempre tentado a reducir a su propia medida la Eucaristía, mientras que en realidad es él quien debe abrirse a las dimensiones del Misterio. La Eucaristía es un don demasiado grande para admitir ambigüedades y reducciones" (San Juan Pablo II, Carta apost. Mane nobiscum Dómine, n. 14). Muchos de los contemporáneos de Jesús, a pesar de mantener con Él una convivencia estrecha, no lo reconocían. Es un fantasma... Un simple condenado a muerte... Un alborotador peligroso..., un forastero..., el hortelano. Pero uno de los suyos, de corazón encendido, lo reconoció en la...

El individualismo del siglo XX ha desembocado en un mundo sin Dios. La crisis religiosa en innegable, pero el alma humana sigue hambrienta de trascendencia, tal y como demuestra la actual querencia por los movimientos religiosos o espirituales. Esta obra ofrece una reflexión lúcida e innovadora sobre la pasión por Dios en tiempos de increencia. Una puerta que se abre hacia la experiencia mística para poder dar un sentido pleno a nuestra vida.