Historia de la Iglesia I

Estos escritos espirituales de Edith Stein, carmelita Teresa Benedicta de la Cruz (1891-1942), judía, mártir, están compuestos por dieciséis tratados breves, agrupados en tres partes: "Espiritualidad mística", "Meditaciones" y "En torno al Carmelo". En todos estos ensayos está bien marcada la huella del genio Edith Stein en su camino sediento de verdad. De especial importancia son Castillo del alma, resumen de las Moradas de santa Teresa desde el punto de vista fenomenológico y de la psicología guiada por la gracia, y Caminos del conocimiento de Dios. Teología simbólica del...

Este libro habla sobre la divergencia religiosa, que se alimenta a diario de diferencias culturales e incluso del impulso connatural de ciertos individuos a quienes les aprovecha la alguna manera cualquier desigualdad. El autor explora temas delicados y algunos en controversia, tales como la autoridad de la Iglesia, la Iglesia "fuera" de la Iglesia, el misterio de la fe, del santísimo sacramento, las imágenes religiosas, los precursores y las causas de la separación entre cristianos, fobias protestantes, iglesia y estado, y muchas otras más.

El Antiguo Testamento es rechazado por la mayoría de los cristianos. Sus páginas se les hacen ininteligibles o inaceptables, básicamente por dos razones: porque parecen mitos, leyendas, cuentos sin valor alguno; y porque hieren nuestra sensibilidad humana y cristiana (violencia, machismo, imagen de un Dios omnipotente y castigador...). Quisiéramos una biblia más espiritual, sin pecadores ni historias sucias, menos manchada por el lodo de este mundo. Pero ¿sería “palabra de Dios”? El Antiguo Testamento es, ante todo, una escuela de aprendizaje de esperanza para los humanos que...

Encuentros transformadores con el Verbo hecho carne Una de las tendencias arraigadas en el ser humano es la de crear dioses a su imagen y semejanza (Éxodo 32). Impacientes con el obrar de un Dios que actúa con parámetros diferentes a los nuestros, optamos por un dios que piense y actúe como nosotros lo hacemos. Jesús no se libra de esta tendencia a domesticar lo divino. El problema es que un Jesús desprovisto de los atributos que más lo distinguen se vuelve inofensivo. Carece de la capacidad para producir en nosotros la transformación radical que necesitamos. Debemos acercarnos a los...