Intervenciones filosóficas en medio del conflicto

El pensamiento filosófico de Jacques Rancière se enfrenta al diálogo como encuentro, como creación de lo común y como posibilidad del reparto. Se concentra sobre todo, para ello, en los conflictos, los desvíos y los cortes que erosionan su coherencia y su uniformidad. Al interrogar la política, la estética y las ciencias sociales, Rancière sigue cada vez el movimiento de esas líneas de inconmensurabilidad que sacuden lo común, desorientan las percepciones y desvían el sentido de las palabras. Como observan los editores del presente volumen, "lo que constituye el corazón de su...

Del Plan Nacional de Cultura 1992-1994 - Ley 86 de 1946 sobre propiedad intelectual - Proyecto de Ley 14 de 1991 - Ley 44 de 1993 - Ley 163 de 1959 - Decreto 2700 de 1968 - Decreto 264 de 1963 - Ley 80 de 1989 - Decreto 444 de 1967 - Decreto 2166 de 1985 - Acuerdo 001 de 1988 - Decreto 0974 de 1969 - Decreto 0898 de 1955 - Decreto 1903 de 1990 - Ley 50 de 1971 - Ley 36 de 1984.

El Frente Nacional y su desarrollos - Las Reformas posteriores al Frente Nacional - La Asamblea Nacional Constituyente de 1991 - Desarrollo y primeros intentos de reforma a la Constitución de 1991 - Las Reformas políticas del gobierno Pastrana y su alianza por el cambio (1998-2002) - Las reformas políticas en el proyecto de referendo del presidente Alvaro Uribe Vélez y la enmienda de origen parlamentario presentada en el 2002.

Santiago Rivas, Nicolás Samper, Federico Arango and Juanfelipe Sanmiguel, who have experience in publishing and worked in various media, developed a compendium of characters and situations typical of our idiosyncrasies and present it in the form of text, drawings and graphic ludicrousness, on five themes: bureaucracy, gastronomy, culture, sport and power.

"El Dorado es una alusión directa a la motivacón, unas veces fantaseadas y otras real, que tuvieron los españoles al venir a América a buscar y encontrar fabulosas riquezas en cerros y lagunas. Según Zerda, fue el motor de la ocupación del territorio de lo que sería la Nueva Granada pues la mentalidad e imaginario de los conquistadores, alimentados por los indígenas, no hubo un Dorado, sino varios. Inicialmente fue presentado como informe a la Sociedad Etnológica de Berlín y publicado en los anales de dicha entidad; esta tendencia etnológica, comparativa, es claramente reconocible...