La adquisición del sistema verbal español por aprendices alemanes y el papel del aspecto gramatical

Miguel Ángel Martínez Barradas nació en la ciudad de Puebla, en México, en el año de 1985. Se ha dedicado a la literatura tanto creativa como académicamente. Sus estudios universitarios, licenciatura y maestría, los dedicó a repensar la poesía de Octavio Paz desde las relaciones simbólicas y herméticas que revisten a sus versos. Posteriormente, cursó el doctorado en literatura hispanoamericana, centrándose en la obra de sor Juana Inés de la Cruz y el vínculo que ésta guarda con la filosofía clásica. A la par de sus estudios, se ha desempeñado como docente de la Facultad de...

Cuando era pequeño, Carlos llevaba chupete todo el día, pero ahora es más mayor y mamá le ha dicho que debe aprender a ir sin él, ¿quieres saber cómo lo consigue? Levanta las solapas, juega con las lengüetas de este divertido libro y descubre unas cuantas formas originales de decir adiós al chupete.

Desafios, diferencias y deformaciones de la ciudadania: mutantes y monstruos en la produccion cultural latinoamericana reciente se inserta dentro del creciente interes en los estudios sobre ciudadania al tener como objetivo el entender las diferentes formas en las que las politicas-economicas neoliberales cuestionan, controvierten e incluso mutan el concepto de ciudadania y el consecuente derecho a la titularidad de una serie de libertades en un espacio cada vez mas privatizado. Con un enfoque en la produccion cultural latinoamericana contemporanea, los ensayos aqui compilados exploran la...

Una colección de ensayos magistrales sobre la cultura de masas. En una serie de ensayos magistrales sobre la cultura de masas -en los que analiza la estructura del mal gusto, la lectura de los cómics, el mito de Superman, la canción de consumo, el papel de los medios audiovisuales como instrumento de información o el influjo de la televisión en el mundo de hoy-, Eco se plantea el problema central de la doble postura ante la cultura de masas: la de los apocalípticos, que ven en ella la «anticultura», el signo de una caída irrecuperable, y la de los integrados, que creen optimistamente ...