La enseñanza silenciosa

Sri Chinmoy, nacido como Chinmoy Kumar Ghose el 27 de agosto de 1931 en Shakpura, Bengala, India, fue un destacado maestro espiritual, poeta, artista y músico. A lo largo de su vida, Sri Chinmoy buscó inspirar a las personas hacia la paz y el autoconocimiento, promoviendo un estilo de vida basado en la meditación, el arte y la actividad física.

Desde muy joven, Sri Chinmoy mostró un gran interés por la espiritualidad. A la edad de 12 años, se unió a un ashram en la ciudad de Kolkata, donde comenzó a meditar y recibir enseñanzas de su maestro espiritual, Shri Ramakrishna. Durante esta época, cultivó su relación con la meditación y desarrolló su comprensión de las enseñanzas espirituales.

En 1964, Sri Chinmoy emigró a los Estados Unidos, donde continuó su labor espiritual y su enseñanza. Se estableció en Nueva York, donde fundó el Centro Sri Chinmoy y comenzó a compartir sus enseñanzas con un público más amplio. Su enfoque se centraba en ayudar a las personas a descubrir su propio potencial espiritual a través de la meditación regular y la práctica del autoconocimiento.

Una de las contribuciones más significativas de Sri Chinmoy fue su énfasis en la meditación como un medio para alcanzar la paz interior. A través de sus enseñanzas, animó a sus discípulos y seguidores a practicar la meditación diariamente. Organizó numerosas clases, sesiones de meditación y retiros espirituales, creando un ambiente de apoyo y crecimiento personal para sus estudiantes.

• Poeta Prolífico: Sri Chinmoy fue un autor prolífico, escribiendo más de 1.600 poemas, muchos de los cuales reflejan sus profundas experiencias espirituales y su deseo de transmitir un mensaje de amor y unidad.
• Artista: Como artista, exploró diversas formas de expresión, destacándose en la pintura y la escultura. Sus obras a menudo se caracterizan por colores vibrantes y un simbolismo espiritual que invita a la contemplación.
• Músico: Sri Chinmoy también fue un talentoso músico. Componía y ejecutaba más de 20 instrumentos, incluyendo el piano, el violonchelo y la flauta. Su música, a menudo inspirada por su espiritualidad, se utilizaba como una herramienta para ayudar a las personas a alcanzar un estado de calma y meditación.

Otro aspecto notable de la vida de Sri Chinmoy fue su dedicación al deporte y la actividad física. En la década de 1970, comenzó a organizar maratones y eventos de carrera para promover un estilo de vida saludable y activo. A través de estas actividades, también buscó fomentar la paz mundial, mostrando que el deporte puede ser una manifestación de la unidad y la armonía entre los seres humanos.

A lo largo de su vida, Sri Chinmoy recibió numerosos premios y reconocimientos por su trabajo en el ámbito del arte, la música y su contribución a la paz mundial. Su legado continúa a través de las organizaciones que llevan su nombre y los miles de estudiantes que han sido inspirados por sus enseñanzas.

Sri Chinmoy falleció el 11 de octubre de 2007 en Nueva York, pero su influencia y enseñanzas siguen resonando en todo el mundo. A través de su enfoque en la meditación, el arte, la música y el deporte, dejó una huella imborrable en la búsqueda de la paz y el autoconocimiento humano.

Su vida y obra son testimonio de la posibilidad de alcanzar la paz interior y la unidad con el universo, inspirando a muchos a seguir sus pasos en el camino espiritual.

El interés de esta obra, que ahora ofrecemos en una nueva y cuidadosa traducción, es doble. Por una parte, en la perspectiva de la filosofía kantiana, articula de forma coherente la relación de las dos “críticas”, de la “razón pura” y de la “razón práctica”, situando entre ambas a la “Crítica del Juicio”. Contempla, además, los problemas fundamentales de la estética kantiana con una extraordinaria claridad y rigor.

No hay duda que la verdadera piedra filosofal, como sólo se atreve a reconocer Hobbes en tono jocoso, es la lápida del cementerio. Sobre todo si pensamos en la cantidad de páginas que han dedicado al tema de la muerte los filósofos de todas las épocas. La parca ha teñido el cultivo del pensamiento de malos augurios porque la piedra del osario nos remite al frío límite de la existencia. No hay nada que nos provoque un espanto más íntimo a pesar del carácter biológicamente insoslayable del óbito. Acompáñenme pues, si gustan, en este paseo por la vida y la muerte de algunos...

Gilberto Lopes, con su profundo y provocador estudio a partir de un ingenioso diálogo imaginario entre Alexis de Tocqueville (1805-1859) y Karl Marx (1818-1883) sobre la democracia, nos presentan una obra inquietante sobre uno de los temas más importantes del siglo XXI. Este trabajo—nos dice— surge de una preocu pación práctica, de una curiosidad teórica, por haber recorrido inspirado en la obra de estos dos grandes pensadores contemporáneos que se acercaron a la historia de su tiempo con particular agudeza y erudición.La relevancia de los atinados análisis y planteamientos aquí...

Siguiendo una sugerencia de G. Vattimo y S. Zabala, el autor de esta obra ofrece una selección de trabajos propios sobre la filosofía de M. Heidegger, en la que se distinguen tres etapas: la primera vertida al hombre, la segunda revertida al ser y, mediando ambas, una etapa transversal que articula en el lenguaje el ser y el hombre, ya que el ser es apalabrado por el hombre en el lenguaje. En el decurso de la obra destaca el episodio nacionalsocialista de Heidegger, así como su romanticismo y su religiosidad. Pero al fondo de todo está la cuestión del ser, interpretado como el símbolo...