La influencia de la Reforma en el trabajo y la protección social

Hoy en día, miles de personas escuchan el llamado de Dios para entrar en el ministerio y en el servicio misionero. Hay una gran necesidad entre estas personas, y entre todos los que aspiran a entrar en el ministerio y servir al Señor, de saber cómo, dónde y cuándo obedecer este llamado. Dios mismo es quien está poniendo a Sus siervos en el ministerio. En Efesios 4:11 dice: "Él mismo constituyó a unos, apóstoles; a otros, profetas; a otros, evangelistas; a otros, pastores y maestros". Y es precisamente en Su llamado que descansa la autoridad por la cual el evangelio ha sido proclamado ...

Es un material muy sencillo y con un lenguaje muy alalcance de los ministros extraordinarios de la Comuni�n; esto lo hace entendible y pr�;ctico para el ministerio de la atenci�n alos enfermos. En �;l encontrar�;s, desde recomendaciones muy generales que nunca se deben descuidar u omitir, hasta cantos y Oraciones eucar�sticas tradicionales. El cuerpo principal de este texto ofrececinco formas pr�;cticas y lit�rgicas de llevar al Senor a nuestros hermanos enfermos. Deseamos que los ministros extraordinarios lo lleven en sus manos. Este t�tulo disponible solamente...

¿Cómo es posible que Dios, omnisciente y benevolente, permita la guerra, la enfermedad, los desastres naturales, los abusos, el dolor y la muerte? Si Dios no es responsable de esto, ¿quién lo es? Solemos citar la Biblia en momentos de desesperación o cuando no encontramos respuesta a nuestras preguntas. Sin embargo, la Biblia no nos proporciona una respuesta sino muchas. En God’s Problem, el eminente especialista Bart D. Ehrman nos revela las respuestas bíblicas más importantes -y muchas veces conflictivas- al sufrimiento humano. Asimismo, el autor explica su propia y angustiosa...

El Comentario Bíblico-Teológico lleva a cabo una revisión crítica pero propositiva de los horizontes y prácticas eclesiales que han emergido a partir de la II Conferencia General del Episcopado Latinoamericano que tuvo lugar en Medellín (Colombia) en 1968. Tanto el evento como los documentos de ahí emanados pusieron en marcha un cambio profundo de la identidad y práctica eclesial latinoamericana cuyos frutos, pero también tareas pendientes constituyen el paisaje actual de la Iglesia católica en América Latina.