Presentación de la obra

La presente obra intenta estudiar los textos que en los evangelios sinopticos y en los escritos joaneos tratan sobre nuestra oracion de peticion. El analisis de los textos se realiza sobre todo en una direccion y tradicion previa de los textos para llgar al origen fontal que tuvieron en Jesus; despues se sigue el proceso descendente y genetico en que se formaron los mismos textos explicitandose asi cada vez mas su denso contenido inicial. El estudio consta de tres partes generales. La primera analiza los textos de los evangelios sinopticos que abordan el tema sobre la oracion de peticion. Estos textos se reunen en diversos grupos segun traten: A) del poder de la oracion de peticion en si misma sin otra ulterior implicacion (Lc 11,5-8; 18,1-8; Mt 7,7-11; Lc 11,9-13) B) del poder similar que se atribuye a la fe sola (Mt 17,20b; 21,21; Mc 11,22-23; Lc 17,6) o en fusion con la peticion (Mt 21,22; Mc 11,24 / Mc 9,23-24.28-29), C) del poder de una peticion comunitaria (Mt 18,19-20). Los textos de cada uno de estos tres grupos se estudian en esta primera parte en la direccion ascendente antes mencionada: primero redaccion, despues tradicion para llegar finalmente a Jesus. La segunda parte presenta los textos de los escritos joaneos que ofrecen la conception del autor sobre la oracion de peticion. Estos textos igualmente se agrupan tambien diversamente o por estar contenidos bajo el comun denominador de la mencion explicita de una peticion dirigida al Padre en nombre de Jesus (Jn 15,16; 16,23b-28) o bien porpque expresan la misma realidad de una peticion hecha en nombre de Jesus aunque no se explicite la formula en mi nombre (Jn 15,7; 1 Jn 3,22; 5,14_15; Jn 9,31) o finalmente por indicar una caracteristica especial de peticion dirigida a Jesus en su proprio nombre (Jn 14,13-14). Todos los textos joaneos, en esta segunda parte, se estudian solamente bajo el aspecto redaccional dejando para la siguiente parte la detectacion de una tradicion previa a su redaccion.