Las migraciones vascas en perspectiva histórica (siglos XVI-XX)

Como todas las historias de los pueblos antiguos, la de los hindúes no ha sido fácil de determinar cronológicamente. La importancia de este primer tomo de la Historia de la India de Romila Thapar radica en que, aplicando métodos modernos de análisis, nos ofrece una visión más objetiva de cuándo y cómo se fue conformando este país. Este recorrido abarca de los años 3000 a.C, con las culturas preindoeuropeas, a 1526 d.C., cuando inicia el contacto con los musulmanes.

Escritos como ensayos independientes, los veinticuatro capítulos que contiene esta obra cumbre de José Luis Roca tuvieron la motivación inicial de refutar la muy difundida tesis de Charles Arnade sobre la creación de la República de Bolivia. Pero en su vasta investigación, el autor se fue distanciando de la polémica historiográfica para desentrañar uno de los códigos genéticos del Estado nacional boliviano: la precoz singularidad de un conglomerado humano, segregado de quienes lo rodean y que andando el tiempo se convirtió en un ente estatal mucho más cohesionado de lo que...

Ibn Jatima (c.1324-c.1369) es uno de los máximos representantes de la vida intelectual de al-Andalus en el siglo XIV, junto con otros dos ilustres hombres también almerienses: Ibn Luyun y Abu-l-Barakat Al-Balafiqi, y junto con su gran amigo, el conocido escritor granadino Ibn Al-Jatib. Ibn Jatima fue poeta, historiador, gramático y médico, y compuso obras de los más diversos géneros. Como médico es autor de un tratado sobre la peste que asoló el mundo conocido en el siglo XIV, titulado Kitab al-Tahsil o simplemente al-Tahsil. En este trabajo de investigación, la profesora Arvide hace ...

La mitología de la civilización azteca, que gobernó el centro de México en los años 1400 y principios de 1500, representaba una unión de grandeza y pavor. El mundo fue creado y destruido en el mito, y los dioses magníficos lucharon entre sí. todos los dias artículo: color, número, deidad, día de el calendario adquirió un significado particular ya que cada uno estaba vinculado con una deidad. La vida religiosa azteca varió desde manteniendo estatuillas de arcilla del dios en el hogar a asistir a elaboradas ceremonias públicas que involucran sacrificios humanos.