Los Niños y lo Sobrenatural

No es dificil constatar hoy en lo eclesiastico un relative antijuridicismo; al menos explicito porque quizas encubre en su carga reactiva el considerable deseo de un orden de convivencia eclesial mas justo y mas cristiano. A ese antijuridicismo no parecen faltarle de hecho motivos y aun poderosas razones. Por ejemplo, la temporalidad y diferenciacion intrinseca de Derecho Canonico en su unitad no es quiza tema en general muy presente en la mentalidad juridica, atenta a veces con prevalencia a la relativa eficiencia del uniformiamo burocratico centralizador y un tanto simplista; y la adptacion ...

Daniel y el Apocalipsis no es una revelación acerca de Jesuscristo narrada por alguien más, es la revelación que Él mismo da de su persona y de la culminación de su obra. Para entender mejor el Apocalipsis se debe analizar a la luz de la palabra de Dios el libro de Daniel; para comprenderlo es fundamental conocer el marco histórico y profético Escatológico. Por eso recomiendo que lea Escatología Bíblica, Eventos Por Venir, Daniel y Apocalipsis. Cuando usted haya incursionado en estos dos volúmenes, podrá responder a interrogantes como: ¿En qué parte del plan profético y divino...

"El mundo es un puente muy angosto. Lo mas importante es no tener miedo" (Likutey Moharan II, 48). Agil, practica y facil de leer, esta obra ofrece una clara y detallada guia sobre como aplicar las ensenanzas del Rebe Najman a la moderna vida diaria. Su contenido abarca temas como la fe, la verdad, la alegria, la meditacion, ganarse la vida, el cuidado de la salud y la crianza de los hijos. Con una cantidad de anecdotas sobre la vida de los mas importantes Jasidim de Breslov de los tiempos recientes, junto con sus ensenanzas orales, esta obra responde muchas de las preguntas practicas y...

Novalis expresa aquí su nostalgia por la unidad que llegó a alcanzar la Europa cristiana. Escribió este ensayo en 1799, cuando la Ilustración y la Revolución habían transformado el paisaje político y espiritual del continente, poniendo a prueba sus raíces. Goethe se opuso a su publicación, que vio finalmente la luz, póstuma y recortada, en 1826.