Memorias de un celador

Un resumen desde el ano 1975 al 1995 de la transformacion de una gran ciudad y a la vez una bonita historia de amor y de una Familia."

Catálogo de la exposición organizada por el IEA en conmemoración del cuarto centenario del nacimiento de Lastanosa, comisariada por Carmen Morte García y Carlos Garcés Manau (Diputación de Huesca - Centro Cultural Ibercaja, 24 de abril - 3 de junio de 2007).El cuarto centenario del nacimiento de Vincencio Juan de Lastanosa (1607-1681) ha favorecido el desarrollo de nuevas investigaciones sobre su figura y también acerca de la Huesca del siglo XVII. Entre las actividades programadas por el IEA, a través de su Proyecto Lastanosa, destaca especialmente esta exposición, la única...

Laleyenda del amante uruguayo de Lorca narrada por Santiago Roncagliolo, Premio Alfaguara 2006 En 1953, el escritor uruguayo Enrique Amorim erigió un misterioso monumento en la frontera entre Uruguay y Argentina. El memorial tenía la forma de una lápida, y en su interior Amorim enterró un osario. El discurso inaugural y la correspondencia posterior sugieren que ahí yacían los restos de Federico García Lorca. Este libro comienza con el enigma de este monumento y luego pasa al enigma del propio Amorim. Millonario pero comunista, escritor pero hacendado, homosexual pero casado, uruguayo...

J. Costa: Crisis de la Restauración y populismo (1875-1911), de Jacques Maurice y Carlos Serrano, pretende hacer el balance crítico del «caso Costa», situándolo en el contexto de la crisis intelectual y política del final del siglo XIX español. Por ello, y contra ciertas prácticas al uso, no se trata de reducir la obra de Costa a una de sus dimensiones (política hidráulica, reformismo pedagógico, teoría del «cirujano de hierro»...), sino, al contrario, de considerar la en su totalidad, teniendo en cuenta las diferentes respuestas que va dando Costa, a partir de su peculiar...

El bandolerismo se propagó, con mayor o menor intensidad, por toda la geografía peninsular e insular. Durante el siglo xix se generalizó la figura del bandolero romántico, que robaba a los ricos para repartirlo entre los pobres, abanderado de la justicia social, fuera de la ley.