Museo-Teatro Autónomo: instalación escénica de autonomías universitarias

Todo lo que fuimos es una caotica y apasionada manifestacion de amor de principio a fin, donde los momentos mas dulces de una relacion, y tambien los mas amargos, son protagonistas. Llegara el dia en el que tus ojos se iran de mi? Estoy aterrado. Amanece una y otra y otra y otra vez y el naranja del cielo va borrando tus colores. Habra alguien que te quiera como yo te quise? Prometimos que manana hariamos las cosas bien y manana ya es hoy. Tu y yo besamos muchas veces otros labios, asi que por eso ahora inventamos otros besos.

En febrero de 1886 Vicent van Gogh llega a un París zarandeando por la aparición de nuevas corrientes políticas, literarias y artísticas. En el mismo año que Georges Seurat termina su grande Jatte y Jean Moréas hace público su Manifeste du Symbolisme. Esos momentos marcan el inicio del periodo postimpresionista, que John Rewald sitúa entre ese año y 1893, cuando Gauguin, regresa de su primera estancia en Tahití. Rewald centra su estudio en las figuras de Seurat, van Gogh y Gauguin, aaunque son muchos los pintores cuya obra se recoge y analiza en este volumen: entre ellos están...

Archivos imaginarios sumerge al lector en la filmación de paisajes archivísticos de ciencia ficción donde la memoria, la identidad, la historia y las lecturas del porvenir hallan películas que dimensionan la trascendencia de los archivos en la sociedad. En una exploración compleja y polisémica, multitud de enfoques archivísticos navegan por este universo imaginario, convergiendo con narrativas fílmicas en las que el pasado se desvanece, los archivos dan voz a mentiras y los recuerdos se confunden como lágrimas en la lluvia.

Aprende de una forma fácil a emplear las distintas técnicas esenciales para realizar todo tipo de dibujos

Aborda tres aspectos sobre la relación del cine con la historia. Primero ve el cine como un protagonista más de la historia. El segundo se refiere a las historias imperfectas: un repaso a algunas de las películas históricas que, según los historiadores, son falsas. Por último, se estudia qué tipo de sociedades dibujan las películas y qué realidad suponen.