Obras IV

Wilhelm Dilthey (1833-1911) fue un filósofo, historiador y sociólogo alemán, reconocido por sus contribuciones fundamentales a la hermenéutica y la filosofía de las ciencias humanas. Nació el 19 de noviembre de 1833 en Biebrich, un pequeño pueblo cerca de Wiesbaden, en el territorio del entonces Reino de Prusia. Su formación académica abarcó diversas disciplinas, incluyendo la teología, la filosofía y la historia, lo que a la postre moldearía su visión del mundo y su enfoque interdisciplinario.

Tras completar su educación en el Gymnasium de Wiesbaden, Dilthey estudió en la Universidad de Berlín, donde se vio influenciado por las ideas de pensadores como Georg Wilhelm Friedrich Hegel y Immanuel Kant. Sin embargo, su interés se centró en el desarrollo de un enfoque distintivo para comprender las ciencias humanas, que consideraba diferentes y más complejas que las ciencias naturales.

En 1863, Dilthey presentó su obra más influyente, La estructura de las ciencias del espíritu, en la que propuso la idea de que las ciencias humanas deben ser estudiadas a través de la comprensión (verstehen) en lugar de la explicación (erklären) que caracteriza a las ciencias naturales. Este enfoque significó un cambio crucial en la investigación social, al enfatizar la importancia de la experiencia humana y el contexto histórico en el análisis de la sociedad y la cultura.

Dilthey también desarrolló un concepto clave conocido como “la vida espiritual”, que enfatizaba la interconexión entre la historia, la cultura y la experiencia individual. Este concepto se articuló en su obra Las ideas fundamentales de la filosofía del espíritu, donde argumentó que la vida humana y el significado deben entenderse en el marco de su contexto histórico y cultural.

Un aspecto distintivo de la obra de Dilthey es su crítica al racionalismo y al positivismo, corrientes filosóficas que, según él, reducían la rica complejidad de la experiencia humana a meras regularidades observables. En cambio, Dilthey abogó por un enfoque más holístico que reconociera la pluralidad y diversidad de la experiencia humana. Esta visión abriría las puertas a la diversidad metodológica y epistemológica en las ciencias sociales, preparando el terreno para el desarrollo de disciplinas como la sociología y la psicología social.

• Hermenéutica: Dilthey es considerado uno de los precursores de la hermenéutica moderna. Su enfoque enfatizaba la interpretación de textos y fenómenos culturales en el contexto de la experiencia humana.
• Influencia: La obra de Dilthey influyó en una variedad de campos, incluyendo la psicología, la sociología y la filosofía, y su legado puede observarse en pensadores posteriores como Martin Heidegger y Hans-Georg Gadamer.
• Publicaciones: A lo largo de su vida, Dilthey publicó numerosos ensayos y libros, entre los que destacan El mundo de la vida y La experiencia y la interpretación.

A lo largo de su carrera, Dilthey también se ocupó de la educación. Se convirtió en profesor en la Universidad de Berlín, donde impartió cursos sobre filosofía, historia y literatura. Sus profesores y colegas reconocieron su capacidad para pensar de manera crítica y su dedicación al estudio de las humanidades. Este compromiso con la educación y la divulgación del saber se convirtió en un pilar de su legado.

Wilhelm Dilthey falleció el 1 de octubre de 1911 en Seis am Schwanen, un pequeño pueblo en el sur de Alemania. Su legado perdura en las disciplinas de las ciencias humanas, donde su enfoque interdisciplinario y su énfasis en la interpretación continúan influyendo en el pensamiento contemporáneo. A través de sus ideas, Dilthey nos recuerda la importancia de tomar en cuenta la experiencia humana en la búsqueda del conocimiento, y su visión sigue siendo relevante en el análisis de la cultura, la historia y la sociedad.

Catherine Malabou es profesora de filosofía en la Universidad de París X-Nanterre y profesora invitada en la Universidad de Berkeley. Sus libros despliegan la importancia de la plasticidad de la forma en diferentes ámbitos: en la historia de la filosofía, principalmente, pero también en las neurociencias o la estética. De su obra, destacamos: L’Avenir de Hegel (1996), La Contre-allée con J. Derrida (1999), Le Change Heidegger (2004) y, recientemente, Les nouveaux blessés -Freud et les neurosciences (2007). Acaba de ser traducido al español su libro ¿Qué hacer con nuestro cerebro? ...

Methodus Argumentandi Se trata de una introducción a la lógica informal que, además de tratar lo temas tradicionales como los esquemas argumentativos y las falacias, incluye otros provenientes de la lingüística, como los conectores argumentativos, o de la lógica forma, como la teoría de los sistemas de argumentación abstractos.

A lo largo de las páginas de este libro, se tratan, de manera concisa y accesible, los principales problemas éticos que el desarrollo de la inteligencia artificial y su aplicación a un gran número de ámbitos de nuestra vida cotidiana han planteado en los últimos años. ¿A qué ética responde la decisión de una máquina? ¿En qué consiste exactamente tomar decisiones? ¿Podemos considerar a la máquinas responsables de sus actos y de las consecuencias que conllevan? ¿Cómo aprende y actúa una inteligencia artificial? Estas preguntas y otras muchas exigen respuestas urgentes. De la...

Edición de José Manuel Romero Cuevas Los artículos publicados por Herbert Marcuse entre 1929 y 1931, inéditos hasta el momento en castellano, constituyen un momento de gran originalidad en la filosofía del siglo XX. En ellos puso en diálogo ideas procedentes de la hermenéutica (Dilthey y el primer Heidegger) y del pensamiento crítico (Marx, Korsch y Lukács). El objetivo de Marcuse en esta original y arriesgada empresa fue repensar las bases filosóficas de la teoría social de matriz marxista, para devolverle un alcance crítico devaluado por el marxismo ortodoxo y por los diversos...