Relectio de potestate civili

Francisco de Vitoria (1483-1546) fue un teólogo y filósofo español, considerado uno de los precursores del derecho internacional y una de las figuras más destacadas de la Escuela de Salamanca. Nacido en el seno de una familia noble en la ciudad de Vitoria, en el País Vasco, Vitoria ingresó en la Orden de Santo Domingo, donde se formó en teología y filosofía, desarrollando un profundo conocimiento de Aristóteles y Santo Tomás de Aquino.

Tras completar su formación, Vitoria se trasladó a la Universidad de Salamanca, donde impartió clases. Su obra más reconocida es el conjunto de lecciones y sermones que dio en esa universidad, las cuales fueron compiladas y publicadas póstumamente, destacando su enfoque en los derechos humanos y la ética en las relaciones internacionales.

Vitoria fue un firme defensor de la dignidad humana y los derechos de los indígenas en América. A raíz de la llegada de los conquistadores españoles y la explotación de los pueblos nativos, Vitoria formuló preguntas cruciales que aún resuenan en la ética contemporánea: ¿Tienen los indígenas derechos? ¿Cuál es el papel de la Corona en la conquista? Su respuesta fue una defensa de la justicia y el respeto mutuo, argumentando que todos los pueblos poseen derechos inherentes debido a su humanidad.

En sus lecciones, Vitoria abordó temas complejos como la guerra, la paz, y la soberanía. Introdujo conceptos fundamentales sobre la guerra justa, afirmando que la guerra debía ser un último recurso y que debía estar justificada por causas legítimas. Sus ideas establecieron un precedente en la discusión sobre el derecho de los pueblos a la autodeterminación y la moralidad en la guerra.

• Contribuciones al Derecho Internacional: Vitoria es considerado uno de los fundadores del derecho internacional moderno. Sus enseñanzas sentaron las bases para el desarrollo de principios como la igualdad de los estados y la prohibición de la guerra agresiva.
• Influencia en la ética moderna: Hoy en día, su pensamiento es estudiado en el contexto de los derechos humanos y la ética global, resaltando su relevancia en debates sobre justicia social y relaciones internacionales.

Además de su trabajo en derecho y ética, Francisco de Vitoria también fue un destacado defensor de la educación y la promoción del conocimiento. Creía que el entendimiento y la razón eran esenciales para el desarrollo moral y social de la humanidad. Su enfoque en la educación fue fundamental para formar un nuevo tipo de pensador crítico que pudiera cuestionar las injusticias de su tiempo.

La influencia de Vitoria no se limitó a su época; pensadores posteriores como Hugo Grocio y John Locke reconocieron su impacto en el desarrollo de la teoría política y los derechos humanos. Su legado perdura en la educación y el derecho internacional contemporáneo, donde sus ideas sobre la justicia, el respeto por la dignidad humana y los derechos de los pueblos continúan siendo temas centrales de reflexión y debate.

En resumen, Francisco de Vitoria fue un pionero del pensamiento crítico y la ética en el contexto del derecho internacional. Su obra no solo sentó las bases para futuras generaciones de juristas y filósofos, sino que también proporcionó un marco moral que sigue siendo relevante en el estudio de las relaciones internacionales y los derechos humanos en la actualidad.

La obra del dominico español Francisco de Vitoria contiene los principios que, elaborados partiendo del derecho natural, le acreditan como fundador de la ciencia del Derecho Internacional. El corpus jurídico que constituyen sus obras fue el inspirador y promotor de un sistema justo de colonización de las tierras descubiertas en el Nuevo Mundo. Las tres “relecciones” jurídicas —Sobre el poder civil, Sobre los indios, Sobre el derecho de la guerra— se enmarcan en un vasto plan que se propuso desarrollar en las conferencias públicas o “relecciones” que daba en la Universidad y...

El capitalismo sobrevenido de las ahora permanentes revoluciones técnicas, sociales y estéticas ha ganado complejidad. Cada nueva crisis que emerge en alguno de sus ámbitos parece anunciar el fin de una época que, en vez de partir, evidencia que el orden de las cosas posee una densidad tal que las incidencias de los actores sociales no logran permanecer. Entre tanto, los estudios de la comunicación poco han abordado el capitalismo en pleno, al considerarlo ajeno y hasta más extenso que su objeto propio. Mayor atención académica ha recibido la corriente de influencia desde el arreglo...

El autor rescata en este libro episodios claves de la historia de Chile que ponen en evidencia las prácticas antidemocráticas de la elite política. Felipe Portales ha investigado minuciosamente cada uno de estos sorprendentes hechos de nuestra historia, generalmente ocultos o tergiversados en la historia oficial. El Mercurio provocó genocidio mapuche • La derecha ensalzó a Hitler y Mussolini • ¿Por qué Bolivia quedó insatisfecha con el tratado de 1904? • El Ejército impuso la Constitución de 1925 • La horrenda matanza de La Coruña • Graves incumplimientos de la...

A diferencia de los abordajes económicos de inspiración neoclásica, que suelen analizar la desigualdad exclusivamente a partir del comportamiento de ciertos «factores de mercado», esta obra del doctor en Historia Económica Javier Rodríguez Weber se instala en la tradición de la economía política y propone una historia económica de Chile desde un enfoque de larga duración, en virtud del cual el análisis se empapa de la vida social, económica y política del país desde su primera modernización en el siglo XIX hasta nuestros días.

Prefacio de Toni Negri. La crisis del fordismo y del Estado de Bienestar ha traído consigo un cambio profundo en las formas de concebir y ejecutar el control social. Esto ha sido posible gracias a la creación de un ambiente de inseguridad ciudadana, a la estigmatización de determinados grupos sociales y a una oportuna gestión de! miedo. Cada vez más alejada de consideraciones resocializadoras, La criminología .neoliberal apuesta decididamente por el control preventivo del delito, más que por incidir en sus causas, y por la exclusión permanente (reclusión o expulsión) más que por...