Tiempo pasado. Cultura de la memoria y giro subjetivo. Una discusión

Beatriz Sarlo es una reconocida crítica literaria, ensayista y académica argentina, cuya obra se ha caracterizado por su aguda reflexión sobre la cultura, la política y la literatura en América Latina. Nacida el 15 de diciembre de 1942 en la ciudad de Buenos Aires, ha sido una figura influyente en el pensamiento contemporáneo argentino y ha contribuido significativamente al desarrollo de la crítica cultural en el país.

Sarlo estudió en la facultad de Filosofía y Letras de la Universidad de Buenos Aires, donde se formó bajo la influencia de figuras clave del pensamiento argentino. A lo largo de su carrera, ha sido profesora en diversas universidades, tanto en Argentina como en el extranjero, y ha impartido conferencias sobre temas relacionados con la literatura, la cultura y la historia argentina.

Una de sus obras más destacadas es “Escenas de la vida posmoderna”, donde aborda los cambios culturales y sociales que se han producido en Argentina a partir de los años 80. En esta obra, Sarlo analiza cómo la posmodernidad ha impactado en la literatura y el arte, así como en la identidad argentina. Su enfoque crítico y su estilo incisivo la han convertido en una de las voces más respetadas de la crítica literaria en el ámbito hispanohablante.

• Obras destacadas:
  • “La ciudad de los muertos” (1993)
  • “El período especial” (1991)
  • “La imaginación política” (1994)
  • “Tiempo presente” (1997)
  • “La aventura de los escritores” (2001)

Además de su trabajo literario, Beatriz Sarlo ha estado involucrada en la vida pública, participando activamente en debates sobre la cultura y la política en Argentina. Su compromiso con la defensa de la libertad de expresión y su crítica a los gobiernos autoritarios han marcado su trayectoria, convirtiéndola en una figura de referencia para muchos jóvenes intelectuales y estudiantes.

Sarlo ha recibido numerosos premios y distinciones por su trabajo, lo que refleja la importancia de su labor en el ámbito académico y cultural. Su enfoque crítico y su capacidad para articular ideas complejas de manera accesible han hecho que sus libros sean leídos tanto por especialistas como por el público en general.

En la actualidad, Beatriz Sarlo sigue escribiendo y participando en conferencias y debates sobre literatura y cultura. Su legado continúa influyendo en nuevas generaciones de escritores y críticos, y su voz sigue siendo una de las más relevantes en el panorama literario y cultural argentino.

A través de su obra, Beatriz Sarlo ha logrado abrir espacios de reflexión sobre la identidad argentina y la relación entre la literatura y la política, consolidándose como una de las pensadoras más importantes de su tiempo.

En 1984 Beatriz Sarlo dictó por primera vez la materia Literatura Argentina II en la Facultad de Filosofía y Letras de la UBA. Comenzaban los años de la primavera alfonsinista, cuando volvían a la universidad intelectuales y profesores que habían estado en el exilio o habían atravesado la dictadura sosteniendo la discusión política y teórica puertas adentro, en grupos de estudio y en revistas; cuando docentes y estudiantes modificaron el plan de la carrera de Letras, buscando otros modos de reflexionar sobre la literatura, la crítica, la lingüística, la lengua y la cultura...

¿Por qué seguimos leyendo los escritos de Beatriz Sarlo sobre literatura argentina? ¿Por su condición de voz autorizada para repensar nuestro canon nacional, ese corpus selecto que genera aceptación pero también enconos? ¿O más bien porque encontramos en sus textos, cada vez que volvemos a ellos, una lectura generosa en recursos de interpretación, una lectura que va más allá de la crítica literaria entendida como un metalenguaje que descifraría las claves de una obra? Bajo la mirada de Beatriz Sarlo, un libro de poemas, una novela o un ensayo nunca pierden su espesor propio, pero ...

Jugar. Pero no a cualquier cosa, de cualquier modo ni en cualquier momento. En este libro, nos distanciamos de la idea de jugar a la Maestra o a La Oca para que los chicos escriban o sumen. En cambio, nos preguntamos a qué y de qué la juega ese niño/a cuando jugamos al Misterio o cómo hacer para que la lectura o la matemática hagan juego. Separamos así los juegos del juego, como lugar constitutivo de la infancia.

"En el momento en que fue escrito este libro significó una vuelta a Freud, ya que, como Ricardo Avenburg cuenta en escritos ulteriores, Freud era considerado 'antiguo'. El libro, en esta vuelta, no solamente revela al lector el pensamiento del maestro Freud, sino también el de su discípulo Ricardo Avenburg, devenido, también él maestro, luego de haber sido psicoanalista y agregando el fruto de la reflexión filosófica. ¿Se justifica volver a publicar esta obra que data de 1989?, ¿sigue teniendo vigencia lo que aquí se expone? Creo que retornar al examen del pensamiento de Freud es...

¿Has intentado alguna vez ponerte a régimen o empezado a practicar algún deporte regularmente, para dejarlo todo a los pocos días? Seguramente centrabas tu esfuerzo sólo en el cuerpo, descuidando tu mente. Como la mayoría de atletas ya sabe, para alcanza

La lectura de este libro nos permite adentrarnos en debates que son a la vez, culturales e inherentes a la disciplina psicoanalítica en sí misma. También son, de modo paradójico, localmente franceses, y también globales. Quienes lo lean con atención encontrarán numerosos coincidencias con autores de otras latitudes y con algunas producciones teóricas de nuestro medio. Tal vez esas convergencias nos permitan entender que nuestro pensamiento, lejos de ser un eco de los discursos metropolitanos, es una voz más, que resuena en el coro global que es a la vez, un foro de debates sobre...