Una mirada a Europa

Joseph Ratzinger, conocido también como Papa Benedicto XVI, nació el 16 de abril de 1927 en Marktl am Inn, Alemania. Desde una edad temprana, mostró un notable interés por la teología y la filosofía, una inclinación que lo llevaría a convertirse en una de las figuras más influyentes de la Iglesia Católica en el siglo XXI.

Ratzinger creció en una familia católica y fue profundamente influenciado por la educación religiosa que recibió. A los 16 años, se unió a la Juventud Hitleriana, aunque más tarde se alejaría de la ideología del régimen nazi. En 1945, fue reclutado por el ejército alemán, pero se deserció poco después. Después de la guerra, comenzó sus estudios en la Universidad de Múnich, donde se concentró en la teología y la filosofía.

Fue ordenado sacerdote el 29 de junio de 1951. Su carrera académica comenzó en la Universidad de Múnich y rápidamente se destacó como un teólogo brillante. En 1957, fue nombrado profesor de teología en la Universidad de Regensburg. Su obra se caracterizaba por una profunda conexión entre la fe cristiana y la cultura contemporánea, lo que le permitió abordar temas complejos de una manera accesible.

En 1977, Ratzinger fue nombrado arzobispo de Múnich y Freising, y en 1981 fue elevado a la posición de Prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe, un cargo que lo colocó en el corazón de la jerarquía eclesiástica. Durante su tiempo en esta oficina, se destacó por su defensa de la doctrina de la Iglesia y su compromiso con la ortodoxia católica. Su trabajo en esta posición le permitió desarrollar una influencia considerable en el Vaticano y en la Iglesia en general.

El 19 de abril de 2005, tras la muerte del Papa Juan Pablo II, Joseph Ratzinger fue elegido como el 265º Papa de la Iglesia Católica, tomando el nombre de Benedicto XVI. Su papado fue marcado por un enfoque en la revitalización de la fe católica y el diálogo interreligioso. Benedicto XVI también se enfrentó a desafíos significativos, incluida la crisis de abusos sexuales en la Iglesia, lo que lo llevó a adoptar medidas drásticas para abordar el problema.

Durante su papado, Benedicto XVI enfatizó la importancia de la razón en la fe, promoviendo una visión de la religión que no solo se basa en la espiritualidad, sino también en la claridad intelectual. Publicó varias encíclicas que examinaron la relación entre la fe y la razón, y escribió ampliamente sobre la necesidad de un resurgimiento de la espiritualidad en un mundo cada vez más secularizado.

• Encíclica Deus Caritas Est (2005): que trata sobre el amor de Dios y el amor al prójimo.
• Encíclica Spe Salvi (2007): sobre la esperanza cristiana.
• Encíclica Caritas in Veritate (2009): sobre el desarrollo humano en la caridad y la verdad.

Una de las decisiones más sorprendentes de su papado fue su renuncia, anunciada el 11 de febrero de 2013, convirtiéndose en el primer papa en renunciar en casi 600 años. Benedicto XVI argumentó que su avanzada edad y debilidad física le impedían desempeñar adecuadamente sus funciones. Su renuncia fue un momento histórico y abrió un nuevo capítulo en la Iglesia Católica.

Después de su renuncia, Benedicto XVI se retiró a un monasterio en los Jardines Vaticanos, donde se dedicó a la oración y la reflexión. A pesar de su renuncia, continuó influyendo en la Iglesia a través de sus escritos y su presencia como figura espiritual. Su legado como teólogo, líder y papa sigue siendo objeto de estudio y debate en la actualidad.

Joseph Ratzinger, tanto en su vida como en su papado, dejó una huella indeleble en la Iglesia Católica y en el diálogo teológico contemporáneo. Su capacidad para combinar la razón con la fe y su compromiso con la verdad lo han consolidado como uno de los grandes pensadores de su tiempo.

Estas meditaciones sobre Dios uno y trino y sobre la encarnación de Dios en Cristo, tienden un puente entre la reflexión teológica más teórica y la vida de fe concreta. Dicha relación es más necesaria que nunca. No en vano, en la actualidad se corre el riesgo de separar teología y espiritualidad, pensando que la primera es pura abstracción mientras que la experiencia personal y comunitaria de la fe basta por sí misma. Las tres partes que componen este libro se ocupan de las tres grandes afirmaciones de la fe cristiana. La primera se centra en Dios como unidad plural; la segunda...

Cuando en 1977 Joseph Ratzinger, entonces profesor de Teología recién designado obispo de Múnich, presentaba éste su primer libro, la Escatología apenas dejaba de ser una ciencia auxiliar de la Teología para ocupar el centro del pensamiento teológico como “Doctrina de las postrimerías (muerte, juicio, infierno y gloria)”. Para el autor, esta evolución se relacionaba con la conciencia de hundimiento que acosaba cada vez más a los espíritus desde finales del siglo XIX. Conciencia trágicamente confirmada por las devastadoras guerras del siglo xx, que acabaron por provocar el...

La presente obra del joven Joseph Ratzinger, hoy Benedicto XVI, exhaustivo tratado de eclesiología, se abre con un importante estudio sobre su historia, donde se establecen, los fundamentos de la pertenencia a la iglesia y se bosqueja la doctrina del primado. En la sección destinada a estudiar la Iglesia y sus oficios, se empieza viéndola en sus orígenes, remontándose para ello a la institución divina y examinándola luego a la luz de la teología paulina, como signo y misterio de fe. Se estudia más a fondo el problema de la pertenencia a la Iglesia, tomando como base los documentos...

This work constructs a methodology of active learning for observing the observer. The tool used is the construction of games. The basic questions are: What actions can be taken to allow the subject to observe him or herself? And How can learning activities be used to reconstruct the subject-s experience during the observation? The basic reference framework for the qualitative research is constructivism. The conceptual and philosophical analysis of research is second-order cybernetics that gives relevance to the theory of the observer and to the relationship between the observer and what is...

40 grandes ideas que han cambiado el mundo. Esta fábula indecente y exuberante es una original sátira sobre la política, el exceso religioso, la moda, la locura y el acto de escribir. Mediante el arma de la parodia, Swift emprende una crítica del entusiasmo, el orgullo y la credulidad. A lo largo de la historia, algunos libros han cambiado el mundo. Han transformado la manera en que nos vemos a nosotros mismos y a los demás. Han inspirado el debate, la discordia, la guerra y la revolución. Han iluminado, indignado, provocado y consolado. Han enriquecido vidas, y también las han...

ÍNDICE:- Prólogo. - El quijotismo coral en nuestra América. - Quijotismos en las culturas hispanoamericanas. - Don Quijote como arquetipo en el hispanismo filosófico.

"Los sermones laicos reunidos en el presente volumen fueron publicados en revistas estudiantiles y universitarias entre 1918 y 1923, quinquenio generador de un nuevo espíritu en nuestra América latina. Este libro completa la visión panorámica de una ética funcional. "El, hombre mediocre" es una crítica de la moralidad; "Hacia una moral sin dogmas", una teoría de la moralidad; "Las fuerzas morales", una deontología de la moralidad. Prevalece en todo el concepto de un idealismo ético en función de la experiencia social, inconfundible con los capciosos idealismos de la vieja...