Abrahán y sus huéspedes

¿Qué se puede decir actualmente sobre el Pentateuco? La teoría documentaria ha sido atacada, asediada y embestida por distintos flancos. ¿Solo quedan ruinas, como afirman algunos? ¿O más bien la fortaleza ha resistido todos los asaltos, ha demostrado ser inexpugnable, porque es más sólida de lo que se pensaba, y ha logrado repeler a todos los adversarios? La presente introducción del prestigioso Jean Louis Ska tiene como primer objetivo explicar a los estudiosos cómo orientarse en el difícil mundo del Pentateuco.

Este libro, que traza las grandes etapas de la historia de Israel desde la creación del mundo hasta el reinado del rey Ezequías, responde a los interrogantes que se suelen plantear los lectores de la Biblia: ¿fue escrita por historiadores o por unos cronistas semejantes a los periodistas de hoy?

Jr 32 presenta al profeta sufriendo la prision por sus palabra contra la ciudad y contra el mismo rey. Asistimos a los momentos finales de Jerusalen, sitiada por las tropas de Nabucodonosor. En esta situacion tan critica Jeremias compra un terreno a su primo Janamel. Se trata de una accion simbolica cuyo sentido lo alcaran los versiculos finales del capitulo: Israel puede esperar en una futura regeneracion en su tierra. La compra se convierte asi en mas que un mero simbolo, es el inicio de un nuevo futuro. Al igual que ha hecho con sus oraculos de destruccion, el profeta ilustra y compromete...

Escrito con ritmo ágil y humor, éste es, tal vez, el libro más ameno sobre el tema. El roshi P. Kapleau responde, con profunda simplicidad, a las más importantes incógnitas del budismo Zen.

En nuestras vidas pasadas, bajo la influencia de mentes perturbadoras, cometimos mucho karma destructivo, transgredimos nuestros votos y compromisos e incurrimos en las caídas raíz y secundarias de nuestros votos. Como resultado de ello, ahora nos cuesta generar fe y convicción en el Dharma, y no conseguimos progresar en las etapas del camino hacia la iluminación. Si ahora que tenemos la oportunidad de purificar esta fuerza destructiva no lo hacemos, en el futuro seguiremos padeciendo muchos sufrimientos. Cualquier ser sintiente, incluso un gusano o un insecto, puede cometer acciones...

La animita como objeto estético-religioso se presenta en esta novedosa obra también como como sujeto, pues de alguna manera es un nuevo cuerpo para el alma, es decir, un espacio que la contiene y mediante el cual se expresa, que posibilita que se transforme (gracias al contacto con deudos y cultores) y que sana su penar. Si bien no todas las animitas sufren el proceso de convertirse en “santos populares” cada una revela algo de la identidad individual y colectiva del espacio en que se desarrollan y, en este sentido, se presentan como un patrimonio que hay que aprender a descifrar....