Los enigmas del pasado

Abrahán y sus huéspedes Ahora que el diálogo ecuménico se hace más difícil y el diálogo interreligioso se convierte en algo que parece imposible, será sin duda útil seguir durante algún tiempo a Abrahán, el “padre de los creyentes”, personaje al que apelan las tres grandes religiones monoteístas de este mundo: el judaísmo, el islam y el cristianismo. Las tres le consideran su antepasado común y las tres se inspiran en el retrato que propone el Antiguo Testamento.

Habla de Dios, de la naturaleza de ese Ser tan profundo e incomprensible. Su intencion es llevar al lector a una exclamacion profunda, a una adoracion como nunca antes de ese Dios absoluto, el Dios de la Biblia."

He aquí un libro para todo cristiano que pretenda hallar el fundamento desde donde poder vivir una vida más auténtica y construir una sociedad más perfecta. El célebre escriturista Walter Brueggemann ha visto en los profetas (principalmente en Jeremías e Isaías) y, posteriormente, en Jesús el verdadero sello de la imaginación profética, y presenta este rasgo como algo a imitar urgentemente por el cristiano de hoy. En un estilo coloquial , y en ocasiones apasionado, Brueggemann muestra en qué consiste la imaginación profética y porqué puede transformar, de un modo profundo e...

Wondering if the end of the world is near? Check out La guía completa de profecías bíblicas for a fair and thoughtful review of various end-time points of view. ¿Desea saber si se acerca el fin del mundo? La guía completa de profecías bíblicas le ofrecerá un estudio preciso y cuidadoso de distintas perspectivas sobre los últimos tiempos.

El can. 966 1 senada que para absolver validamente de los pecados se requiere quel el ministro, ademas de la podestad de orden, tenga la facultad de ejercerla sobre los fieles a quienes da la absolucion....en los dos ultimos capitulos intenta definir la naturaleza teologico-canonica de la facultad y responder a la pregunta acerca del sentido de la misma. En sintesis este estudio reafirma la importancia de lo dispuesto en el can. 9661, en cuanto manifesta ciertas caracteisticas fundamentales del sacramento de la penitencia: su indole eclesial y judicial.