Camino trans-andino

José Hernández, nacido el 10 de noviembre de 1834 en el pueblo de Chacabuco, provincia de Buenos Aires, Argentina, es una de las figuras más emblemáticas de la literatura gauchesca y el nacionalismo argentino. Su vida estuvo marcada por la pasión por la poesía y un profundo compromiso con los valores de la cultura gaucha, lo que lo llevó a convertirse en un símbolo de la identidad nacional argentina.

Hernández creció en un entorno rural que moldeó su carácter y su visión del mundo. Desde joven, se sintió atraído por la literatura, aunque su formación fue en gran parte autodidacta. El gaucho, figura central en su obra, representaba para él la esencia del hombre argentino, con su valentía, su amor por la libertad y su conexión con la tierra. Esta admiración por la cultura gaucha se tradujo en su obra más famosa, El gaucho Martín Fierro, publicada por primera vez en 1872.

El gaucho Martín Fierro es, sin duda, su obra maestra y un hito en la literatura argentina. A través de los versos de este poema narrativo, Hernández da voz a las injusticias sufridas por los gauchos a manos de las autoridades, especialmente durante las conscripciones obligatorias para luchar en las guerras. La historia del gaucho Martín Fierro, quien es reclutado a la fuerza y obligado a abandonar su familia, se convierte en un poderoso símbolo de resistencia y lucha por la libertad.

• El poema se presenta en dos partes: la primera, Martín Fierro, publicada en 1872, y la segunda, La vuelta de Martín Fierro, en 1879.
• Ambas obras han sido fundamentales en la construcción de la identidad cultural argentina.
• El estilo de Hernández se caracteriza por el uso del lenguaje popular y la incorporación de la métrica gauchesca, lo que da autenticidad a sus versos.

La vida de Hernández no estuvo exenta de dificultades. A lo largo de su vida, se enfrentó a problemas políticos y sociales, y su activismo a menudo le trajo problemas con el gobierno. En 1874, se exilió en Montevideo debido a sus posturas políticas, donde continuó escribiendo y publicando sus obras. Su exilio reflejó su compromiso con la defensa de los derechos de los gauchos y su oposición a las injusticias sociales que eran prevalentes en su tiempo.

A pesar de los desafíos que enfrentó, Hernández fue reconocido por su talento literario y su contribución a la cultura argentina. En 1884, fue nombrado miembro de la Academia Argentina de Letras, lo que es un testimonio de su impacto en la literatura del país. Sin embargo, su obra no solo se limitó a la poesía; también incursionó en el periodismo y la política, dedicándose a la defensa de los derechos de los gauchos y las clases trabajadoras.

Además de El gaucho Martín Fierro, Hernández escribió otras obras, entre las que destaca Los dos gauchos y varios poemas que celebran la vida y las tradiciones del gaucho. Su estilo poético, rico en imágenes y simbolismo, evoca el paisaje argentino y la esencia del gaucho, convirtiendo sus obras en clásicos de la literatura nacional.

José Hernández falleció el 21 de octubre de 1886 en Buenos Aires, pero su legado perdura a través de sus escritos, que continúan siendo leídos y estudiados en la actualidad. Su vida y obra son una celebración de la cultura gaucha y un llamado a la justicia social, atributos que lo han convertido en un referente en la literatura no solo de Argentina, sino de toda América Latina. Su valentía, tanto en la palabra escrita como en su vida personal, sigue inspirando a futuras generaciones de escritores y lectores.

En resumen, José Hernández es una figura central en la literatura gauchesca y un defensor incansable de los derechos de los gauchos. Su obra ha dejado una huella imborrable en la identidad cultural de Argentina y su mensaje de lucha por la libertad y la justicia sigue resonando en el corazón de su pueblo.

Desde que empecé a leer a santo Tomás, haciendo mi licencia en filosofía, comprendí en seguida que, desde la Encarnación, todo el pensamiento humano no puede no ser teológico (consciente o inconscientemente). Desde que empecé a leer a los místicos, comprendí que el saber teológico no puede no ser experiencial. Y no puedo estar más de acuerdo con Dostoyevski: la belleza salvará al mundo.

Para Víctor Hugo el exilio no es una cosa material, es una cuestión moral: "Todos los rincones de la tierra resultan lo mismo". Cuestión moral, no cuestión de derecho, la aplicación injusta del poder sobre otro que no tiene cómo oponerse a la sentencia. A través de Víctor Hugo quienes nos hablan son todos aquellos que han ganado la calidad de proscritos, y con ella, han perdido lo que consideraban suyo, forzados a dejarlo todo y a buscar fortuna en otras tierras, o simplemente a sobrevivir bajo el dominio tenaz de la melancolía.

Un prócer muere en extrañas circunstancias en olor de multitudes,ante las manifestaciones y el homenaje de los asistentes a su funeral donde impera el silencio más absoluto.La narración van contando la personalidad de los asistentes poniendo en solfa las mentiras y corrupciones de la sociedad con ramificaciones con el negocio de la droga desde Colombia a Amsterdam pasando por Barcelona Todo ello relacionado con el momento de la situación actual de desacato en Cataluña.La más cruda realidad en la que vivimos con personajes reconocibles.

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