El Capitán Rodrigo Martín: La venganza

Edion es el dios del cielo. La gente de Igowe cree en Edion, que él y sus deidades subordinadas gobiernan generosamente los asuntos de los humanos. Siempre dan sacrificios de alabanza y provisiones para agradecer a los dioses por protegerlos. Otras deidades lo respetan como el jefe de los dioses; todas las deidades lo llaman Señor Eterno. Todas las deidades se levantan cuando él se pone de pie y se sientan cuando él se levanta de su trono. Todas las deidades se inclinan mientras camina con una paloma blanca posada en su brazo izquierdo. Hoy es otra fase del juicio. Muchas almas se reúnen ...

Esta, la novela más aplaudida de Vicente Huidobro, narra las hazañas de Rodrigo Díaz de Vivar, el Cid Campeador, a cuyo linaje el poeta afirmaba pertenecer, pues su abuelo materno descendía de Alfonso X el Sabio, miembro directo de la casta del Cid. Estas relaciones estimularon el genio de Huidobro, que hizo de él mismo un personaje más de este absorbente y apasionante relato. “La ‘Hazaña’ es la novela de un poeta y no la novela de un novelista. Hay muchos poetas que hacen novelas de novelistas. Allá ellos. Yo no participo de ese servicio. Solo me interesa la poesía y solo creo ...

Mas de tres decadas han transcurrido desde los diabolicos sucesos que se narran en Las brujas de Eastwick, y durante todos este tiempo las tres protagonistas, Alexandra, Jane y Sukie, no han perdido el contacto. En esos anos, las tres abandonaron la localidad, volvieron a casarse –con maridos conseguidos gracias a sus poderes magicos– y las tres acabaron enviudando. Superaron el dolor y la soledad como muchas otras mujeres en esa situacion: viajando a otros paises, como Canada, Egipto y China. Hasta que se les ocurrio regresar a Eastwick a pasar el verano.

Esta novela ilustra la vida gitana de la España 1749 y revela el cruel intento de exterminio de este pueblo mediante la muerte, encarcelación y separación de hombres y mujeres. Tomás, Quina, Román, Luisillo y Jesula son una familia de Triana, un arrabal con vida y alma gitana unido por un puente a Sevilla que hacia mediados de 1700 luchan en su diario devenir contra la acérrima discriminación de los payos que los obligan, en contra de sus costumbres, a salir de los caminos y vivir en pueblos, casarse en iglesias y bautizar a sus hijos, que les prohíben conducir caballos, portar armas...