Epifanía de un misterio

Gianfranco Ravasi, nacido el 19 de octubre de 1942 en Merate, Italia, es un destacado cardenal católico y teólogo, conocido por su profundo compromiso con el diálogo interreligioso y su influencia en el pensamiento contemporáneo de la Iglesia Católica. Ravasi proviene de una familia que valoraba la educación y la espiritualidad, lo que sentó las bases para su futura vocación religiosa.

Después de completar sus estudios primarios y secundarios en su ciudad natal, Ravasi ingresó al seminario para estudiar teología. Fue ordenado sacerdote en 1966 y comenzó a dedicarse a la investigación académica y a la enseñanza. Su pasión por la cultura y la literatura se refleja en su enfoque de la teología, en el que busca conectar la fe con la razón y la experiencia humana.

Ravasi se destacó como experto en sagradas escrituras y en el estudio de las religiones, lo que le permitió interactuar con líderes de otras tradiciones religiosas y fomentar el diálogo interreligioso. En 1989, fue nombrado director del Centro de Estudios de Religión y Cultura de la Universidad de Milán, donde trabajó incansablemente para promover la comprensión mutua entre diferentes creencias.

Durante su carrera, también ocupó varios cargos en el Vaticano. En 2007, fue nombrado presidente del Consejo Pontificio de la Cultura, donde su misión se centró en la promoción de la cultura y el diálogo entre la fe y la razón. Ravasi ha sido un ferviente defensor de la importancia del arte y la cultura en la vida espiritual, creyendo que la belleza puede ser un camino hacia Dios.

Ravasi también ha sido un autor prolífico, publicando numerosos libros y artículos que abarcan desde la exégesis bíblica hasta reflexiones sobre la relación entre fe y cultura. Sus escritos a menudo invitan a la contemplación y al desafío intelectual, lo que ha resonado con un amplio público, tanto dentro como fuera de la Iglesia.

En 2010, fue elevado al rango de cardenal por el Papa Benedicto XVI, lo que subrayó su influencia y liderazgo dentro de la Iglesia. Como cardenal, Ravasi ha continuado trabajando en la promoción del diálogo interreligioso y ha participado en diversas conferencias internacionales, donde ha compartido su visión de un mundo en el que la comprensión mutua y el respeto sean fundamentales.

Uno de los aspectos más notables de la vida de Ravasi es su dedicación a los jóvenes. A lo largo de los años, ha inspirado a muchas personas a encontrar una conexión con su fe y a explorar las preguntas fundamentales de la existencia humana. Su enfoque equilibrado y abierto ha capturado la atención de las nuevas generaciones, quienes buscan respuestas a desafíos contemporáneos.

El legado de Gianfranco Ravasi es un testimonio de su fervorosa búsqueda de la verdad y su deseo de construir puentes entre diversas creencias. A medida que continúa su labor en la Iglesia y en el ámbito académico, su voz resuena como un faro de esperanza en un mundo a menudo dividido.

En resumen, Gianfranco Ravasi se ha consolidado como una figura prominente en el ámbito religioso y cultural, destacándose no solo por su erudición, sino también por su capacidad para abrir diálogos y fomentar un espacio de respeto y entendimiento entre diferentes tradiciones religiosas.

La tradición de honrar a María en el mes de mayo, acompañándola día a día, es todo un clásico de la espiritualidad cristiana. Este libro, El mes de María, se apoya en las imágenes de la Sagrada Escritura, tanto del Antiguo Testamento, donde la tradición cristiana prefigura el rostro de María, como del Nuevo Testamento, en las que aparece Ella misma en actitud de conducirnos al Hijo. A cada imagen mariana, surgida del texto bíblico, le acompaña la meditación del autor, que amplía el horizonte de la contemplación hasta nuestros días, y la plegaria de la Iglesia en la tradición ...

A lo largo de los siglos, imágenes marianas de múltiples fisonomías han ido apareciendo en la iconografía cristiana; todas ellas tenían su origen en los distintos iconos de la Virgen que recogen las páginas bíblicas, no tanto como imágenes plásticas, sino a través de descripciones verbales. En la presente obra, impresa a color, el lector podrá contemplar 31 iconos marianos, tantos cuantos son los días que trae el mes que la tradición popular vive en compañía de María. Cada icono es introducido por una cita bíblica a partir de la cual el autor comenta la imagen basándose en...

Un recorrido visual por los lugares que visitó el papa Francisco durante su gira en México, realizada del 12 al 17 de febrero de 2016. A lo largo de estas páginas se podrán conocen los detalles de sus actividades que los llevaron a Chiapas para denunciar la exclusión que han sufrido los pueblos originarios y reconocer la importancia de su cultura; a Michoacán, una de las tierras que han sufrido mayor violencia producto del crimen organizado; y a la frontera norte para abordar los temas de la migración, el trabajo y las cárceles.

El corazón del mundo es un libro escrito en clave poética que quiere abrir los ojos del corazón del hombre. El corazón del mundo es la Iglesia, nacida del corazón de Cristo. Esta Iglesia, engendrada con dolor en la cruz, engendra cada día a Cristo en medio de continuos sufrimientos. Pero en ella se dilata gozosamente el corazón de Cristo hasta convertirse en el corazón del mundo y a través de ella la sangre de Cristo circula por el cuerpo de la historia. La alianza entre Cristo y la Iglesia constituye el sentido del mundo. Y el sentido del mundo es el amor.

El miedo es un sentimiento indisociable del hecho de vivir, y cumple su impagable oficio de custodiar nuestras vidas. Cuando algún peligro nos acecha, el miedo nos avisa para que tomemos precauciones. Pero con frecuencia exageramos nuestro miedo o concebimos miedos imaginarios, fobias, patologías del miedo. Estos son miedos "enemigos de la vida", y, desde la mente y las emociones de cada uno, pueden dañarnos más que las amenazas y los peligros reales. Todos podemos ser víctimas de nuestro miedo y de los miedos ajenos, e igualmente podemos ser verdugos de los demás provocándoles miedo....

Mientras los estudiosos de la ley judía se centran en lo que Dios quiere de los hombres, la cábala trata de penetrar en lo que Dios desvela de sí, en su propia esencia. Estos tres estudios de Scholem iluminan cómo la cábala, para saber de Dios, desentraña algunos lenguajes simbólicos-el nombre, los colores, el mesianismo- bajo los que Él se hace presente en la Biblia. En todo lenguaje late algo inexpresable, que no es mero signo, comunicación y significado. Para Scholem, el lenguaje es capaz de apuntar a otra realidad espiritual. Hoy, desposeído para muchos de este trasfondo, el...