Fobia, histeria de angustia

Morir en paz es algo, quizá, difícil de definir pero fácil de detectar, pues es evidente cuando una persona termina su vida de forma serena, apacible, sin dolor o síntomas relevantes y rodeado de sus seres queridos. Esta forma de morir, que antes era una situación generalizada, cada vez se hace más difícil. La tendencia, en incremento, de llevar a los enfermos a morir al hospital genera que muchas personas pasen sus últimos días de vida lejos de sus familiares, en un entorno frío y sin la privacidad e intimidad necesarias para acabar la vida dignamente. Los cuidados al enfermo...

La psicopatología del niño y del adolescente es una ciencia reciente. Apenas hace medio siglo que se comenzó a tomar conciencia de que había un sufrimiento psíquico desde la más tierna infancia, así como de sus consecuencias patológicas. No ha resultado fácil para los pioneros de este campo convencer a los especialistas de la infancia y de la adolescencia de la repercusión, a veces discreta, pero otras dramática, de ese sufrimiento en los procesos de desarrollo psíquico (y a veces también físico). Hay que combatir la creencia ingenua en la simplicidad de la infancia, en la...

¿Podemos aprender a ser felices? ¿Podemos aumentar nuestros activos de felicidad en la cuenta corriente de la vida? Según el profesor más popular de la Universidad de Harvard, sí, podemos. Uno de cada cinco graduados de Harvard ha hecho cola para escuchar a Tal Ben Shahar en el curso que imparte sobre felicidad. Enmarcado en la línea de la 'psicología positiva', el revolucionario enfoque de este profesor de la facultad de Económicas habla sobre la importancia de la felicidad cotidiana y de encontrar un sentido a la vida. Tal Ben Shahar (Boston, USA), es uno de los profesores más...

La creencia en un orden natural y la adhesión al sentido común forman parte del modo habitual de pensar y da bases a la mentalidad que nos rige. La adhesión al sentido común y la creencia en un orden natural suele afirmar y legitimar la suposición del sentimiento de unidad y de coherencia del ser humano. Se postula en este libro que la introducción de la noción de inconsciente ha implicado la ruptura del sentimiento de unidad en la subjetividad, desarraigándola de la suposición de naturalidad. El inconsciente como no natural, como un órgano ético, implica la desnaturalización de...