Las tres culturas

Wolf Lepenies es un destacado sociólogo y académico alemán, conocido por su trabajo en el ámbito de las ciencias sociales y su papel en la promoción del diálogo interdisciplinario. Nacido el 24 de diciembre de 1931 en Berlín, Lepenies ha sido una figura influyente en la academia alemana y ha contribuido significativamente a la comprensión de la intersección entre la sociología, la filosofía y la historia.

Estudió en la Universidad Libre de Berlín, donde se graduó con un enfoque en sociología. Su carrera académica comenzó a ganar impulso en la década de 1960, cuando se unió al Instituto de Sociología de la Universidad de Berlín. A lo largo de los años, Lepenies se interesó especialmente en temas como la percepción social de la ciencia y el papel de la cultura en la sociedad moderna.

Una de sus obras más influyentes es “El fin de la sociología”, publicada en 1975, donde argumenta que la sociología como disciplina enfrenta desafíos sin precedentes en un mundo cada vez más complejo y diverso. Su enfoque en los procesos de modernización y la crisis de la identidad cultural ha resonado en el campo de las ciencias sociales, y ha provocado debates sobre la relevancia de la sociología en la era contemporánea.

Además, Lepenies ha sido un defensor de la integración de diversas disciplinas en el estudio de la sociedad. Su visión holística ha llevado a muchos académicos a explorar temas que van más allá de los límites tradicionales de la sociología. A lo largo de su carrera, ha colaborado con numerosos investigadores y ha participado en conferencias internacionales, promoviendo el intercambio de ideas entre diferentes áreas de estudio.

Aparte de su trabajo académico, Lepenies también ha sido un crítico de la forma en que las ciencias sociales se han desarrollado en Alemania. Desde su perspectiva, ha abogado por una mayor atención a los factores culturales y sociales que influyen en la percepción pública de la ciencia y la investigación. Esta crítica ha sido un hilo conductor en sus escritos y conferencias, donde a menudo subraya la necesidad de un enfoque más interdisciplinario y comprensivo.

Por otro lado, Lepenies ha estado vinculado a numerosas instituciones académicas y ha recibido diversos premios por su contribución a la sociología y las ciencias sociales. Su trabajo ha sido reconocido no solo en Alemania, sino también en el ámbito internacional, donde ha participado en proyectos de investigación y ha sido invitado como ponente en universidades de renombre.

En resumen, Wolf Lepenies es una figura clave en el desarrollo de las ciencias sociales en Alemania. Su enfoque interdisciplinario y su crítica al estado actual de la sociología han marcado una pauta en cómo se aborda el estudio de la sociedad en el contexto contemporáneo. Con una carrera que abarca varias décadas, su legado continúa influyendo en nuevas generaciones de académicos que buscan comprender la complejidad de la interacción entre sociedad, ciencia y cultura.

Romper el corazón del mundo. Modos fugitivos de hacer teoría es una compilación de ensayos críticos escritos por la pensadora argentina y activista lesbiana val flores. La potencia poética y política de estos escritos radica en su intención profunda de dinamitar géneros, lenguajes y dicotomías para proponer una práctica del pensamiento como gesto de disidencia que provoque otros modos de habitar la teoría y el mundo. A lo largo de estas páginas, entretejido con múltiples referencias de teóricxs, poetas y activistas como Gloria Anzaldúa, Nelly Richard o Monique Wittig, el...

Este libro viene a saldar una cuenta muy grande que tiene la historia en Chile, y dentro de ella la historia de la prensa, con las mujeres. “¿Había prensa de mujeres en el siglo XIX?”, o responden afirmando “seguro hay muy poco”, incluso alguna vez alguien aseveró por lo bajo: “seguro los escribían hombres”. Un trabajo casi arqueológico para que hoy podamos enterarnos de la existencia de la vasta producción realizada por mujeres dentro de la historia de la prensa chilena entre 1850 y 1890.

Este trabajo etnográfico explora las razones por las cuales algunos grupos de colonos-campesinos en Colombia se quedaron a vivir en zonas de confrontación y disputa armada, en lugar de huir de allí por la violencia. Muestra los modos como muchos colombianos, principalmente los que habitan el campo, inmersos cotidianamente en una guerra que no acaba de terminar y que los amenaza a toda hora, logran sobrevivir a ella y hacerse a un destino digno, a través de lo que el autor del trabajo denomina actitud de silencio, una forma susurrada de enfrentar las condiciones de violencia, de la cual...

La educación, el conformismo, el miedo, la falta de autovaloración, las garras de una sociedad que ha trastocado los valores, también mata, pero no físicamente. Porque vivir sin ilusión, sin amor, sin esperanza, sin felicidad, es estar muerta o muerto antes de morir.