Morir por la patria

The supernatural appeal of Stoker's Dracula continues to hold readers spellbound more than a century after its initial publication. This work by Bajarlía is an important precedent in that concerning the study of vampirism. Through forceful and direct language, he analyzes Stoker's vampire-triad. This essay includes four additional, unpublished chapters that serve as a crucial part to this retelling of a classic.

"Worthwhile collection addresses women's integration into Mexican society and role in national modernization process. The 12 works are divided into three sections examining identity, work, and politics. Of particular interest are Brígida García and Orlandina de Oliveira's profile of women's labor market participation and Alejandra Massolo's essay on women and urban policy"--Handbook of Latin American Studies, v. 57.

El campesino que cultivaba en las orillas del Nilo recibía la visita regular del recaudador de impuestos, quien necesitaba del escriba para que nada se le escapara y todos pagaran lo que debían, de lo cual rendía cuentas al visir. Éste era el responsable de hacerse cargo de todo en nombre de su señor, el soberano de la Dos Tierras, el faraón, a quien informaba en profundidad y a diario de lo que sucedía en el país… Soldados, esclavos, sacerdotes, reinas, madres, estudiantes, embalsamadores, criminales… la sociedad egipcia era un mosaico complejo de hombres, mujeres y niños. El...

"Extensively researched exploration of the emergence of Zapatismo. Presents Zapatismo as a phenomenon transcending local boundaries and reflecting national developments"--Handbook of Latin American Studies, v. 58.

Esta obra indaga en los orígenes familiares del dramaturgo del Siglo de Oro Felipe Godínez. En ella se trata de la persecución inquisitorial padecida en tierras portuguesas y en Venecia, del traslado a Andalucía y de la inserción socio-económica de unos refugiados religiosos. Otros aspectos centrales son la dispersión y ramificación de la familia en una amplísima geografía por razones comerciales y su ascenso por la escala social hasta el umbral mismo de la hidalguía. Al fondo, siempre presente, la mancha del origen: la sangre cristiana nueva del clan.