Principios de semántica estructural

Eugenio Coseriu fue un destacado lingüista y filólogo argentino nacido el 27 de diciembre de 1921 en la ciudad de Jujuy. Su obra se centra en el estudio de la lengua y su relación con la cultura y la sociedad, posicionándolo como una figura clave en el desarrollo de la lingüística moderna en América Latina.

Desde una edad temprana, Coseriu mostró un profundo interés por las lenguas y la lingüística. Estudió en la Universidad de Buenos Aires, donde tuvo la oportunidad de explorar las estructuras del lenguaje y su aplicación en distintos contextos. Su enfoque interdisciplinario le permitió combinar elementos de diversas ciencias sociales y humanidades, enriqueciendo su perspectiva sobre los fenómenos lingüísticos.

A lo largo de su trayectoria académica, Coseriu se destacó por su trabajo en la teoría del lenguaje, la semántica y la gramática. Uno de sus aportes más relevantes fue la formulación de la teoría de la variabilidad lingüística, que sostiene que el lenguaje no es un sistema estático, sino dinámico y en constante evolución. Esta idea tuvo un impacto significativo en los estudios lingüísticos en lengua española y en otros idiomas.

En 1954, Coseriu se trasladó a Europa, donde continuó su labor investigadora y docente. Se estableció en Alemania, donde colaboró con diversas universidades y centros de investigación. Durante este período, publicó varios libros y artículos que consolidaron su reputación internacional. Entre sus obras más conocidas se encuentra “El hombre y la lengua”, un ensayo que explora la relación entre el lenguaje y la identidad cultural.

En sus estudios, Coseriu también hizo importantes contribuciones a la historia de la lengua española, analizando su evolución a lo largo de los siglos y su variabilidad en diferentes contextos sociales. Este enfoque le permitió desarrollar una comprensión más profunda de la diversidad lingüística y cultural en el mundo hispano.

• Publicaciones destacadas:
  • "El hombre y la lengua" (1972)
  • "Lingüística y poesía" (1980)
  • "Teoría del lenguaje" (1980)
• Contribuciones:
  • Variabilidad lingüística
  • Historia de la lengua española
  • Relación entre lengua y cultura

Además de su labor como investigador, Eugenio Coseriu fue un pedagogo comprometido. Se dedicó a la formación de nuevas generaciones de lingüistas, fomentando el pensamiento crítico y la investigación en el área de las lenguas. Su influencia se puede sentir en numerosos académicos que han seguido su legado, aplicando sus teorías en sus propias investigaciones y trabajos.

En el transcurso de su vida, Coseriu recibió una serie de reconocimientos por su contribución al campo de la lingüística. Su trabajo ha sido fundamental para entender la complejidad del lenguaje y su papel en la sociedad. Además, su enfoque humanista en el estudio de la lengua ha inspirado a muchos a considerar el lenguaje como una manifestación cultural integral.

Eugenio Coseriu falleció el 27 de julio de 2002 en Halle, Alemania, dejando un legado perdurable en el ámbito de la lingüística. Su pensamiento sigue siendo relevante en la actualidad, y sus publicaciones continúan siendo leídas y estudiadas en universidades de todo el mundo. Su vida y obra son un testimonio del poder del lenguaje para conectar comunidades y culturas, y su enfoque integral del estudio del lenguaje sigue siendo un modelo a seguir para los lingüistas contemporáneos.

En este libro se reúnen algunos trabajos importantes de Eugenio Coseriu sobre la naturaleza del lenguaje y sobre el nivel del texto, y un capítulo de síntesis de Óscar Loureda en el que se explican, valoran y amplían algunas de las ideas sobre el texto (en general, sobre el nivel individual del lenguaje) que Eugenio Coseriu ha expuesto en diferentes publicaciones.

¡Ay, cuánto anhela la joven Marián, de espíritu quijotesco, formar parte de esas maravillosas aventuras que pueblan su cabeza tras años y años absorbiendo libros! Pues allá donde habita ella, un mundo tan semejante y, a la vez, tan diferente al tuyo, no existe quien no haya oído hablar de Noctis, enigmáticas tierras en las que jamás amanece. Marián sueña despierta con llegar hasta allí, huir de la rutina, abandonar su vieja casa... Y termina lográndolo. Pero poco tardará en comprender que no todo deseo cumplido otorga la felicidad.

Los upanisads son parte integrante de los Vedas, representan una rama de la Tradición Primordial y constituyen la esencia misma del Vedanta. La expresión Vedanta (fin de los Vedas) debe ser entendida en su doble significado de conclusión y de fin, ya que lo enseñado constituye la finalidad última de todo conocimiento tradicional. El tema central de los Upanisads es la búsqueda de la Realidad última: por ello pueden considerarse textos metafísicos en su acepción más real. De hecho los Upanisads son instrumentos de realización, para lo cual ofrecen una secuencia acabada y concisa,...

Recordemos que la vida es un largo camino el cual tenemos que recorrer sin ayuda de nadie. Para algunos es muy duro llegar, para otros no tanto; sin embargo, todos llegaremos al mismo lugar en algún momento de nuestras vidas, sin importar lo que hagamos. Descubrí que lo difícil no es viajar en el tren de la vida, sino hacer a un lado las piedras que te vas encontrando durante el viaje. Nuestros padres y amigos sólo nos acompañan por un espacio de tiempo, nos dan la mano, nos cuidan y luego nos dejan ir para solos emprender nuestro propio viaje, la ley de la vida es así, cuidemos y...

Esta antología, en dos volúmenes, ha sido concebida para facilitar al estudiante y a todo lector interesado un encuentro con los textos más representativos de la literatura hsipanoamericana. Con ello se pretende contribuir a la divulgación de esa espléndida literatura, al tiempo que ofrecer al especialista un instrumento de trabajo de indudable utilidad, sobre todo en su aspecto pedagógico. Concebida en dos volúmenes, esta Antología abarca desde los cronistas de Indias hasta la etapa inmediatamente anterior al movimiento modernista.