Tratado de la Justicia y del Derecho

Fray Domingo Soto fue un destacado fraile dominico, teólogo y filósofo del Renacimiento, conocido por su papel en la historia de la educación y la filosofía en España. Nació alrededor de 1490 en la localidad de Villanueva de los Infantes, en la provincia de Ciudad Real, España. Su formación y vida religiosa se desarrollaron en una época de cambios significativos en Europa, particularmente en el ámbito del conocimiento y la educación.

Desde joven, Soto mostró un interés notable por el estudio, lo que lo llevó a ingresar en la Orden de Predicadores (dominicos). Su dedicación al aprendizaje y a la vida religiosa le permitió estudiar en algunas de las instituciones educativas más prestigiosas de la época, como la Universidad de Alcalá, donde se formó en teología y filosofía. Su erudición y su profundo conocimiento de Aristóteles y de la doctrina cristiana lo destacaron entre sus contemporáneos.

En 1531, Fray Domingo Soto fue nombrado catedrático de teología en la Universidad de Salamanca, una de las universidades más influyentes de la época. En Salamanca, Soto se convirtió en un defensor del pensamiento crítico y la libertad de discusión en el ámbito académico. Su enfoque filosófico se caracterizó por una fusión de Aristotelismo con la teología cristiana, lo que resultó en una obra que buscaba conciliar la razón y la fe.

Entre sus contribuciones más importantes se encuentra la defensa de la enseñanza de la filosofía en las universidades, así como la creación de un método didáctico innovador que fomentaba el diálogo y la participación activa de los estudiantes. Su obra De la naturaleza de las cosas, escrita en 1551, se convirtió en un texto fundamental para la enseñanza de la filosofía en el ámbito universitario. En este tratado, Soto abordó cuestiones fundamentales de la existencia y la naturaleza humana, proponiendo una visión en la que la razón y la fe podían coexistir armónicamente.

Fray Domingo Soto también fue un firme defensor de la reforma de la educación, considerando que los jóvenes debían ser instruidos no solo en las ciencias sagradas, sino también en las disciplinas seculares. Este enfoque reformista lo llevó a abogar por la creación de un currículo más amplio que incluyera materias como la filosofía moral y el derecho natural.

A lo largo de su vida, Soto participó en numerosos debates teológicos y filosóficos, donde defendió la importancia de la razón en la comprensión de la fe. Su pensamiento influyó en otros pensadores de la época y sentó las bases para futuras corrientes de pensamiento que se desarrollarían en el ámbito de la filosofía y la teología.

A pesar de sus logros académicos, Fray Domingo Soto enfrentó críticas y oposición de sectores más conservadores de la Iglesia que eran reacios a aceptar sus ideas innovadoras sobre la educación y la filosofía. No obstante, su legado perduró, y sus ideas continuaron influyendo en la educación superior en el mundo hispano.

Fray Domingo Soto falleció en 1560, dejando tras de sí una huella imborrable en el ámbito del conocimiento y la educación. Su vida y obra son recordadas como un puente entre el pensamiento medieval y el Renacimiento, destacando su papel como impulsor de una visión más crítica y abierta de la enseñanza, y como defensor de una filosofía que valoraba tanto la lógica como la fe.

Hoy en día, el pensamiento de Fray Domingo Soto sigue siendo objeto de estudio y reflexión en el ámbito académico, y su contribución a la educación, la filosofía y la teología es valorada como un pilar fundamental en la historia del pensamiento cristiano y la educación en España.

El movimiento feminista transformó la vida de millones de personas y atravesó a todos los sectores de la sociedad. Sin embargo, una disciplina fundamental de la vida social y política argentina, el Derecho del Trabajo, casi no registró el impacto de esa transformación. “Derecho Laboral Feminista”, el nuevo lanzamiento de Editorial Mil Campanas, ofrece un diagnóstico profundo de esa realidad y -también- un mapa con estrategias y propuestas para el cambio. En línea con este tiempo histórico, pero lejos de la superficialidad de los trabajos de ocasión, tres laboralistas de...

El objetivo de la obra es impulsar el conocimiento y la difusión de los principios y valores relacionados con la laicidad y las libertades públicas, y en especial de la libertad de conciencia, la igualdad de todos los ciudadanos ante la ley y la solidaridad efectiva entre todos los seres humanos por encima de las diferencias de religión, sexo, lengua, clase social, cultura o nacionalidad.

El proceso de institucionalización del grupo de empresas ha sido lento y desordenado y, en este sentido, desvertebrado: por ello, se realiza un replanteamiento del problema, sistema y método en la teoría jurídica de los grupos de empresas. A este respecto se tiene que convenir que la respuesta que el sistema jurídico (el "derecho de la empresa") y la teoría jurídica proporciona hasta el momento es insuficiente. El ordenamiento ha acabado al tiempo definiendo a los grupos de empresas, pero de forma deliberada (como opción de política del Derecho) no le ha otorgado un régimen...

Durante mucho tiempo se consideraba que un sistema constitucional adecuado podía resolver las principales injusticias y desigualdades sociales. Se adoptaron Constituciones que prometían ciertos derechos básicos iguales para todos los individuos. Sin embargo, esta promesa no tardó en mostrar serios límites. Se criticaba los derechos constitucionales como mera ficción, el Parlamento como incapaz de representar a los ciudadanos de un modo adecuado y el poder judicial como instrumento de los interese de unos pocos. ¿Qué era lo que provocaba estos problemas? ¿El cambio de la sociedad en...