Gloria Anzaldúa: Poscolonialidad y feminismo

Los seres humanos son capaces de conocer y explicar el mundo que les rodea. Basándose en sus propias experiencias, forman creencias que son más o menos fiables. Siguiendo la recomendación de Frank P. Ramsey, tales creencias serían “apuestas” específicas que expresarían lo que los individuos piensan y lo que esperan que va a suceder

¿Soy yo o nos está pasando en general una "crisis existencial" en mayor o menor medida? ¿El mundo que hemos co-creado ya no sirve? ¿El ser humano es un ser de transición que tiene que evolucionar? Se SIENTE en el corazón: hemos de cambiar sí o sí...

El planteamiento del problema del conocimiento, que por ser específicamente filosófico es tan viejo como la mismo filosofía, no ha variado a lo largo de los siglos. Sin embargo, la aparición y el desarrollo de los sistemas científicos modernos -particularmente la física- han impuesto la obligación de reelaborar el concepto mismo de experiencia y, con ello, han tocado en su raíz al mismo concocimiento. Lo que Kant entiende por experiencia no es lo mismo que entendía Aristóteles; el neopositivismo moderno aún ha restringido más este concepto. La obra se abre con un resumen...

Balmes fue en su día el filósofo español del siglo XIX más conocido dentro y fuera de España, pero es también el que mejor ha perdurado, de forma que hoy se le sigue leyendo con interés. Balmes no sólo fue un puro metáfísico, sino un combatiente intelectual, activo participante en el periodismo y la política de su tiempo, un admirable polemista y, en palabras de Pío XII, "Príncipe de la Apologética" moderna. Es sorprendente hasta qué punto muchos de los debates morales, intelectuales y políticos de los tiempos de Balmes (1810-1848) tienen su casi exacta réplica 70 años...