La razonabilidad del cristianismo : tal como es presentado en las Escrituras

John Locke (1632-1704) fue un influyente filósofo y médico inglés, considerado uno de los pensadores más importantes del liberalismo clásico y la teoría política moderna. Su trabajo abarcó una variedad de temas, incluyendo epistemología, política, educación y el derecho a la propiedad, lo que lo convierte en una figura clave durante la Ilustración.

Nacido en Wrington, Somerset, Locke fue educado en el Christ Church de la Universidad de Oxford, donde estudió medicina. A pesar de que practicó la medicina durante un tiempo, sus intereses se centraron cada vez más en la filosofía y la política. A los 30 años, se convirtió en el médico personal de Lord Anthony Ashley Cooper, que más tarde se convertiría en el primer conde de Shaftesbury. Esta relación le permitió a Locke involucrarse en asuntos políticos y sociales de su tiempo, lo que influiría en su pensamiento filosófico.

Locke es tal vez mejor conocido por su obra "Dos tratados sobre el gobierno civil", publicada en 1689. En este texto, argumenta en contra del derecho divino de los reyes y apoya la idea del gobierno basado en el consentimiento de los gobernados. Su visión sobre la naturaleza del hombre era optimista, ya que creía que todas las personas eran racionales y tenían la capacidad de gobernarse a sí mismas. En su obra, defiende los derechos naturales a la vida, la libertad y la propiedad, conceptos que más tarde influirían en la Declaración de Independencia de los Estados Unidos.

• Teoría del conocimiento: Locke también es conocido por su contribución a la teoría del conocimiento, especialmente en su obra "Ensayo sobre el entendimiento humano" (1690). En este libro, Locke sostiene que la mente humana es una "tabula rasa" o una "tabla en blanco" al nacer, y que todo conocimiento proviene de la experiencia sensorial. Esta idea desafiaba las creencias racionalistas que afirmaban que algunas ideas eran innatas.
• Educación: En su libro "Algunos pensamientos sobre la educación", Locke expone su perspectiva sobre la educación, haciendo hincapié en la importancia del aprendizaje práctico y la formación del carácter, así como sobre la influencia de la infancia en el desarrollo de la mente.

A lo largo de su vida, Locke hizo importantes contribuciones a la ciencia política, el empirismo y la teoría de la educación, convirtiéndose en un precursor del liberalismo moderno. Aunque sus ideas fueron controversiales en su época, sentaron las bases para el desarrollo de conceptos democráticos y derechos humanos que prevalecen en la actualidad.

John Locke pasó sus últimos años en Oates, Essex, donde continuó escribiendo y reflexionando sobre su trabajo. Murió en 1704 y dejó un legado perdurable que sigue influyendo en la filosofía política y la teoría educativa contemporáneas.

Su pensamiento ha sido fundamental no solo para el desarrollo de la política moderna, sino también para el surgimiento de la filosofía empírica, haciendo de Locke un referente clave en diversas áreas del conocimiento.

No hace tanto, ser cosmopolita era una vocación o un privilegio. Hoy es una condición común a muchas personas en el mundo y, cada vez más, una necesidad para convivir con la diversidad de culturas, fuera y dentro de nuestro país. Sin embargo, los nuevos patriotismos y una identidad puesta a la defensiva no hacen del mundo actual una geografía favorable al cosmopolitismo. El nuevo orden global es más local que global. La globalización es económica, pero no política ni cultural. Y, paradójicamente, es difícil ser cosmopolita en tiempos de globalización. Por otro lado, mientras que...

El interés de esta obra, que ahora ofrecemos en una nueva y cuidadosa traducción, es doble. Por una parte, en la perspectiva de la filosofía kantiana, articula de forma coherente la relación de las dos “críticas”, de la “razón pura” y de la “razón práctica”, situando entre ambas a la “Crítica del Juicio”. Contempla, además, los problemas fundamentales de la estética kantiana con una extraordinaria claridad y rigor.

El presente libro -cuyo titulo fue sugerido por el propio K. Pocos meses antes de su muerte- es una hermosa guirnalda de fragantes flores, una recopilacion de las ideas de Krishnamurti sobre una amplia gama de temas filosoficos y espirituales seleccionada de sus obras publicadas hasta el ano 1968. Contiene una coleccion de 514 citas sobre 118 temas diferentes, ordenados alfabeticamente. Ello lo convierte en una valiosa obra de referencia, en la que el lector podra rapidamente ver lo que Krishnamurti dijo acerca de importantes temas como la concentracion, el miedo, la felicidad, el amor, la...

Emplear en la misma frase Fisicoculturismo y Filosofía, lo admitimos, puede sonar extraño, dada la general idea de este deporte como algo grotesco. Hagamos la siguiente pregunta provocadora: ¿acaso el fisicoculturismo puede enseñar algo a la Filosofía? Algunos filósofos han estudiado, siquiera muy tangencialmente, esta disciplina, como Gustavo Bueno y sus investigaciones sobre el deporte olímpico. Filósofos fenomenólogos del cuerpo como Le-Breton –en realidad, antropólogo y sociólogo–, se han adentrado más en su estudio, pero sin dedicarle una obra central. El estudio...