Procesos de verdad, justicia y reparación a las víctimas de desaparición forzada en el Sahara Occidental

La investigación nos aporta el conocimiento que precisamos para establecer el contacto con la realidad a fin de mejorarla. Y la investigación penal, además, se siente necesaria cuando los cambios sociales urgen de respuestas no improvisadas sino meditadas y sometidas al análisis que propicia toda investigación. Éste ha sido el sentido del PRIMER CONGRESO INTERNACIONAL DE JÓVENES INVESTIGADORES EN CIENCIAS PENALES, contribuir al debate, revisar y analizar propuestas, precisamente, por y con quienes comprometen la labor investigadora por antonomasia, esto es, la relativa a la...

EL PRINCIPAL MOTIVO DE ESCRIBIR ESTE LIBRO ES SENCILLAMENTE PARA LLAMAR LA ATENCION DEL AMABLE LECTOR EN CUANTO A LA CRUDA REALIDAD QUE A VIVIDO SIEMPRE NUESTRA AMERICA LATINA A TRAVEZ DE LOS SIGLOS. ES UNA HISTORIA DE SUFRIMIENTO, DE ATRAZO Y ABANDONO EN QUE HEMOS VIVIDO POR CULPA EN PARTE NUESTRA PERO MAS QUE TODO POR INFLUENCIAS Y PRESIONES EXTERIORES QUE NO HEMOS QUERIDO O NO HEMOS SABIDO RECHAZAR. ESTE LIBRO PUES, ES UNA MIRADA GENERAL A TRAVEZ DE LOS 500 ANOS DE EXISTENCIA COMO PUEBLOS CIVILIZADOS DESDE LA CONQUISTA, EPOCA COLONIAL HASTA NUESTROS DIAS. ES UNA PEQUENA EVALUACION DEL...

Este ensayo de Marko Milanovic analiza si el Estatuto de Roma es vinculante para individuos, esto es, si las normas que regulan los delitos internacionales son de naturaleza sustancial o jurisdiccional. Si se demuestra que son de carácter jurisdiccional, las normas sustanciales del derecho penal que se dirigen a los individuos estarían en el derecho consuetudinario, que a su vez llegaría a ser un límite de interpretación para el Estatuto. Si, por el contrario, se determina que dichas normas del Estatuto son de carácter sustancial, existiría un problema de legitimación respecto de...

Para Alfred Hitchcock, asesinar es un Arte (extraído de su película, “La Soga”, 1948). Para el “Mago del Suspense”, se han de tener ciertas condiciones psicológicas para asesinar voluntariamente a alguien. Y es que para el Maestro, la acción de matar (conscientemente) correspondería a alguien que se hallaría por encima de los conceptos del bien y del mal.