Poesía y mentira. La crítica de Platón a las poéticas de Homero, Hesíodo y Píndaro en el Ion y en República 2

Poemas que pretende el viento llevarse; Poemas que un alma afligida dictó, A la mano obediente que los escribió, Con tinta sangre sacada de un corazón, Herido aquél, por una sutil canción, Que abrió la cuenca por donde brotó, La roja tinta que al papel manchó... Poemas de un alma con versos dorados; Poemas con armonías de celestes cielos, Que los cupidos alegremente engalanaron, Y vistieron con los colores del arcoíris, En este humilde legado que contarles desea, Un motivo, una historia, o una quimera, Proveniente de aquel pecho que encarcela, A tan noble corazón con cuya tinta......

Hay algo primitivo en el impulso que lleva al ser humano a hacer poesía o construir objetos. Uno es poeta porque tiene la necesidad imperiosa —casi fisiológica— de fabricar cosas. Lo llaman creación. Pero no se trata solo de hacer. Se trata de producir. Producir obras. En general, la poesía no es una forma de escritura. Antes bien, cabe decir que la misma escritura es una forma poética. Levantar un menhir o escribir un jaiku son acciones, en el fondo, idénticas.

Noche de DamasSi me retienesEstaré destrozadaNo puedo controlarmeCada momento que te liberasSigo tu estela para atrapar tu emoción...”Explicó maravillosamente las punzadas y los anhelos del amor de una manera sutil y decente”.– Chennakesava SinghAbogada y Periodista independiente.”Románticamente grandioso, con un elemento natural fusionado con la necesidad humana requerida por naturaleza”.– Cypher Muhammad”Poema de amor muy sexual y apasionado”.– Graham BarbourArtista”¡¡¡Oh Dios mío!!! Estas líneas trajeron lágrimas a mis ojos... ”– Uche Jennifer Akubue...

Pablo Paredes, poeta, académico, dramaturgo y guionista de televisión, marcó la pauta del 2012 en todos los frentes del ámbito literario. Su poemario La raza chilena, enfrenta a Raza Chilena, libro publicado por Nicolás Palacios, a principio del siglo XX, que buscó instalar y comprobar la idea de una raza chilena como raza superior. En esta confrontación, Paredes profundiza en el fracaso e ingenuidad de la construcción de nuestra identidad como país.