La verdad poética de José Ángel Valente

Desde el inicio de su trayectoria, Heidegger establece que lenguaje y ser han de abordarse paralelamente, esto es, que el lenguaje forma parte del repertorio de cuestiones que incumben a la metafísica. El tema de este libro es la relación entre el lenguaje y ser, desarrollado a partir del esquema ontológico que inaugura la pregunta heideggeriana por el sentido del ser.

La poesía de Saúl Yurkievich, de quien Carlos Fuentes nombrara como un virtuoso de las palabras, es una recreación del lenguaje que rechaza la autoridad de cualquier forma tradicionalista rígida, permitiendo que las posibilidades expresivas del poema se manifiesten sin atender a las esclavitudes de la claridad como única moneda de cambio.

Babel de las ilusiones perdidas y al mismo tiempo celebración del simple estar aquí en este mundo, La edad de las tinieblas continúa y renueva una alta tradición de nuestra literatura –la del poema en prosa– que ha dado las obras de Alfonso Reyes y Julio Torri, de Octavio Paz y Juan José Arreola, y abre nuevos caminos para la prosa mexicana del siglo XXI.

Tribucio Felix Ramírez, nació en un apartado pueblito de la provincia oriental de Cuba, el día 27 de mayo de 1934. Hijo de padres humildes honrados y trabajadores, los cuales un día lo vieron abandonar el hogar para incorporarse a la lucha anti comunista, a luchar por su pueblo oprimido por un miserable dictador. Lucha a la cual le ha dedicado la mayor parte de su vida y la que continúan hasta el día de su muerte o el derrumbe total del odioso sistema comunista en Cuba. Tribucio F. Ramírez, salió de Cuba vía Cancún, México, el día 21 de enero de 1999. Dejando atrás, no solo a sus ...

En su obra Ni visible, ni palpable (El Ala del Tigre, núm. 01) explora, paradójicamente, la tensión y la complicidad que existe entre lo que no es visible, ni palpable y la materialidad del cuerpo. Paisaje, receptáculo, madeja de sentidos, materia que crece entre otras formas de vida: aquí, con elegancia y agudeza por igual, el cuerpo se vuelve tanto objeto de contemplación como su propia porosidad perceptiva.